WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 9 |

«ФОРМАЛЬНЫЕ И НЕФОРМАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ В СРЕДЕ ФУТБОЛЬНЫХ БОЛЕЛЬЩИКОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук ...»

-- [ Страница 5 ] --

27.10.2013) Фанаты перекрыли движение по ленинградскому шоссе. URL: http://fanstyle.ru/news/5377-russkiefanaty-perekryli-dvizhenie-po-leningradskomu-shosse/. (Дата обращения: 27.10.2013) Массовые беспорядки на манежке. URL:http://www.dezinfo.net/foto/42724-massovye-besporyadki-namanezhke.html. (Дата обращения: 27.10.2013) схода скандировала: «Россия для русских, Москва для москвичей!», «В Москве хозяин русский!», «Отсоси у всей России!», а также многие другие антикавказские лозунги. Ситуация вышла из-под контроля, после того, как фанаты и хулиганы напали на группу подростков кавказской национальности, которые находились на Манежной площади. Сотрудников московского ОМОНа в попытке защитить подростков, вызвали агрессию поклонников футбола в свою сторону и некоторые подверглись нападению.


В акции памяти Егора Свиридова, проходившей в Санкт-Петербурге, принимало участие до 2 тысяч человек113. Большинство из присутствовавших были представители сообщества поклонников футбола, но в рядах собравшихся оказалось немало представителей националистических движений: сторонников запрещенной партии НБП, а также активистов ДПНИ и НСИ. В роли одного из лидеров мероприятия пытался выступать Дмитрий Бобров – вышедший к тому времени на свободу основатель группировки «Шульц-88». Во время шествия произошло несколько нападений на выходцев с Кавказа. Позже, на 40 дней со дня убийства Свиридова, 11 января 2011 года, прошёл ряд акций под лозунгами «Против этнопреступности». В Санкт-Петербурге митинг состоялся у СКК «Юбилейный», заявителями мероприятия выступили ДПНИ и «Другая Россия»114.

Через некоторое время после начала мероприятия организаторы акции перестали вспоминать о Егоре Свиридове, тематика митинга перешла в область гражданского протеста: призывам бороться с этнической преступностью и участвовать в «Стратегии-31» для защиты 31 статьи Конституции.115 В ответ на это представители сообщества поклонников футбола массово покинули площадь перед СКК «Юбилейный».

После представленных событий, уже на осеннем митинге «против этнопреступности» 1 октября 2011 года, собралось около 100 человек – завсегдатых националистических митингов.116 Таким образом, сообщество поклонников футбола показало свою незаинтересованность в данной тематике, Информационный ресурс «Фонтанка. Ру» URL:http://www.fontanka.ru/2010/12/11/035/. (Дата обращения: 27.10.2013) Архивные материалы отдела анализа норм молодежных субкультур СПб ГБУ ГУСП «Контакт»

Архивные материалы отдела анализа норм молодежных субкультур СПб ГБУ ГУСП «Контакт»

Архивные материалы отдела анализа норм молодежных субкультур СПб ГБУ ГУСП «Контакт»

сложившаяся ситуация подтвердила слабую заинтересованность околофутбольных объединений в политизированных акциях.

§ 2.3 Националистические и радикальные взгляды в сообществе поклонников футбола Санкт-Петербурга Активные участники «бунта фанатов», как принято называть события 2010 года, описанные ранее, выкрикивали «Россия для русских!, Москва для москвичей!», что стало поводом для средств массовой информации и исследователей утверждать, что футбольными фанатами управляют националистические объединения. Но согласно материалам, приведенным в аналитической части параграфа «политическая активность сообщества поклонников футбола Санкт-Петербурга», можно заявить, что данный подход является ошибочным. Националистические взгляды присутствуют практически во всех околофутбольных сообществах современной Европы, это, своеобразная традиция, которую можно объяснить схожестью природы национализма и футбольного «боления». В рамках каждого из феноменов актор крайне трепетно и фанатично относится к определенного рода идентичности.

Наиболее агрессивные формы национализма проявляют поклонники московского «Спартака», так, в качестве примера, в Ярославле, 28 октября 2006 года, столичная команда встречалась с ФК «Шинник» Над трибуной выделенной для фанатов из Москвы был поднят транспарант с изображением нацистского символа (алое полотно со свастикой в белом круге). Через несколько лет, 20 апреля 2009 года, в Казани во время игры «Рубин» - «Спартак», фанаты напомнили о дне рождения Адольфа Гитлера, развернув плакат, с надписью «С юбилеем дедушка 120», также на баннере была изображена нацистская свастика. Более того, расистские оскорблениям от поклонников московского клуба не редко слышали футболисты африканского происхождения, в том числе и игроки «Спартака», в частности, после того, как бразильский футболист Веллитон, принял решение играть под 11-ым номером, под которым до этого выступал любимец публики, ветеран клуба Андрей Тихонов, активные поклонники команды разместили на свое трибуне баннер «11-й номер только для Тихонова. Monkey, go home»





Проявления расизм и национализма встречаются не только в московском сообществе поклонников футбола, в Петербурге они проявляются не в меньших масштабах. В европейских СМИ впервые заговорили о расизме на стадионе «Петровский» после встречи «Зенита» и «Олимпика» (Марсель), которая состоялась 12 марта 2008 года. За французские клубы традиционно выступает большое количество чернокожих футболистов, на фанатских трибунах, где размещались активные поклонники «Зенита», находились (и попали в кадр телекамер) люди в колпаках Ку-клус-клана. Один из экспертов-информантов, фанат Макс «Пацифик» Дукельский объяснил ситуацию следующим образом: «это

- «глум», люди просто пошутили. Я не говорю, что в нашей «грядке» (прим.:

сообществе) нет расизма, но убивать мы точно никого бы не стали».

Самой скандальной выходкой петербургских фанатов на внутренней арене стала ситуация 2011 года, когда один из поклонников «Зенит» протянул бразильскому легионеру ФК «Анжи» Роберто Карлосу банан. Более того, нельзя не отметить, что на «Петровском» очень часто действия темнокожих футболистов сопровождаются выкриками трибун, имитирующими звуки, издаваемые обезьянами.

Одним из самых распространенных слоганов фанатов «Зенита» является фраза «В цветах Зенита нет черного», с помощью которой поклонники команды подчеркивают категорически негативное отношение фанатов к появлению темнокожих футболистов в стане любимого клуба. В манифесте петербургских фанатов «Селекция-12», представители сообщества следующим образом объясняют данную позицию:

«Зенит и чернокожие игроки Отдельно остановимся на этом моменте, поскольку он вызывает очень много вопросов у самых широких слоев общественности.

Мы не являемся расистами и для нас отсутствие чернокожих игроков в составе «Зенита» лишь важная традиция, подчеркивающая идентичность клуба и ничего больше. Благодаря ее сохранению, «Зенит» в футбольном мире имеет собственное лицо, наряду со считанным количеством футбольных клубов, сохранивших свою идентичность.

Мы, как самый северный клуб из больших европейских городов, никогда ментально не были связаны с Африкой, впрочем, как и с Южной Америкой или Австралией и Океанией. Мы совершенно ничего не имеем против жителей этих и любых других континентов, но при этом хотим, чтобы за «Зенит» выступали, прежде всего, близкие по духу и менталитету игроки. Сейчас же «Зениту»

чернокожие игроки навязываются чуть ли не силой и это вызывает только обратную реакцию»117.

Негативное отношение к игрокам африканского происхождения не является единственной формой расизма на стадионах. Наиболее ярко он проявляется в отношениях с фанатами кавказских футбольных клубов. В петербургском и московском сообществах поклонников футбола выходцев с Кавказа называют не иначе как «овцеебы», подчеркивая презрительное отношение к представителям данных национальных групп. Футбольные матчи с командами с Северного Кавказа регулярно сопровождаются драками и взаимными оскорблениями. Так, на одном из последних матчей с махачкалинским клубом «Анжи», который состоялся 8 мая 2013 года, едва не произошла массовая драка фанатов, несмотря на то, что на матче работало более 1000 стражей порядка. «По информации ГУ МВД по Петербургу и области, после матча на группу фанатов «Анжи», охраняемую ОМОНом, попытались напасть люди с символикой «Зенита». Как таковой драки не состоялось, ей воспрепятствовали полицейские. Зачинщики драки задержаны»118.

Наиболее значимым показателем напряженности отношений с кавказскими болельщиками являются призывы к объединению фанатов и хулиганов из Петербурга и Москвы. Данный феномен является наиболее значимым трендом развития сообщества поклонников футбола на сегодняшний день. До 2013 года фанаты «Зенита», «Спартака», «ЦСКА», «Динамо» и «Локомотива» являлись злейшими врагами и возможность диалога между ними считалась утопией.

Подтверждением тому, что данные призывы не являются номинальными, служит матч между «Зенитом» и «Спартаком», который состоялся 28 сентября 2013 года в Петербурге. Не было зафиксировано ни одной драки, фанаты отказались от

–  –  –

posle-matcha-zenit-anzhi-edva-ne-sluchilas-massovaya-draka.html. (Дата обращения: 04.11.2013) традиционных взаимных оскорблений, а устроили перекличку, скандируя «Русские вперед» и «Русский помоги русскому».

Усиление националистических настроений на трибунах также подтверждает анализ песен футбольных фанатов, которые традиционно были направлены на прославление собственного клуба, а с недавнего времени поклонники футбола на «Объединенном фанатском вираже» начали исполнять песню группы «Алиса»

«Небо славян», которая прославляет силу славянского духа. Апогеем данного феномена стало появление лидера скандально известной группы – Константина Кинчева на трибунах стадиона «Петровский», где музыкант управлял хоровым исполнением резонансной песни. Знаковым является тот факт, что данное событие произошло на матче с дагестанским «Анжи», который состоялся 17 августа 2013 года.

Согласно собранным эмпирическим материалам можно с уверенностью констатировать факт, согласно которому отдельные представители околофутбольного сообщества включены в различные националистические формирования. Так люди с атрибутикой футбольного клуба регулярно появляются на акциях «Русской пробежки» и «Русской зачистки», но в данном случае, они выступают как частные лица, так как однозначно говорить о включенности всего сообщества в националистические объединения невозможно. Результаты исследования показывают, что зачастую фанаты и хулиганы являются аполитичными, осуществляя данные практики как формы проявления патриотизма, а не национализма. Как выразился один из информантов: «Я люблю свой город, свой район, свою семью, но это же не значит, что я националист. Я против миграции только потому, что не хочу, чтобы по моей родной земле ходили люди которые ее не уважают, и по-русски ни слова сказать не могут».

В завершении необходимо отметить, что, несмотря на активную пропаганду толерантности, как одну их ключевых ценностей, которую осуществляет футбольный клуб «Зенит», а также весь «российский футбольный союз», в фанатско-хулиганской среде сформировалась обратная ценность, определяемая расхожим слоганом «NO TOLERANCE!».

§ 2.4 Конфликты и области напряженности в сообществе поклонников футбола Санкт-Петербурга Массовость и сложность изучаемого феномена закономерно формирует большое количество конфликтных ситуаций, связанных с сообществом поклонников футбола. Подробное изучение данных противоречий, помимо националистических и радикальных взглядов представителей сообщества, позволят выделить следующие области напряженности:

конфликты между поклонниками одной команды;

противостояние с фанатами других клубов;

конфронтация всего сообщества и органов правопорядка конфликты поклонников и игроков футбольных клубов

Рассматривая данные проблемные области необходимо отметить следующее:

Зачастую складывается мнение, что поклонники одной команды – это 1) крайне сплоченная группа, которая объединяется на фоне противостояние с другими командами, но данный тезис не является безусловным, так как в связи со сложностью иерархии внутри движения, конфликтные ситуации существовали с момента зарождения организованного сообщества.

В ходе сбора экспертных интервью, удалось выявить, что представители фанатских и хулиганских групп пренебрежительно относятся к простым болельщикам команды, мотивируя это их пассивностью, для болельщиков футбол

– это просто развлечение, а не часть жизни. На современном этапе развития, в хулиганско-фанатском сообществе существует норма, согласно которой бить простых болельщиков нельзя, так как это не соответствует своеобразному кодексу чести.

В ходе включенного наблюдения подобных фактов выявить также не удалось. Но, в 80-х годах, фанаты осуществляли подобные практике, в работе «Битва за сектор» Дмитрий Жвания описывает следующие события: «По центральной аллее парка со стадиона возвращалась толпа малолеток, переворачивая скамейки и урны. Мы еще на выходе со стадиона заметили, что они сбиваются в стаю, и бегом добежали до того места, откуда обычно нападали на «леваков» (прим: молодые фанаты). Тактика простая - вырубить вожака и одновременно ударить по задним рядам толпы Нас никогда не было больше десяти-тринадцати человек, а разгоняли мы целые толпы. Мы так развлекались после домашних матчей «Зенита» - били гопников, которые посмели возомнить себя фанатами».

Конфликтная ситуация отражается не только в отношениях представителей различных страт, внутри фанатского сообщества существует конфликт поколений, в рамках которого, опытные представители движения отказываются посещать стадион в связи с тем, что их не устраивает поведение молодежи. Также фиксируется феномен фанатской дедовщины, один из лидеров поклонников московского «Спартака» в интервью говорит следующее: «Молодые ребята в 80-х старались с лидерами «грядки» (прим.: сообщества) в один вагон на выездах не попадать. Потому что было много людей, которые у молодых забирали вещи, деньги и так далее. «Спартак» и, как мне говорили, «Динамо» (Минск) – это клубы, которые в наибольшей степени были подвержены дедовщине. Это была очень большая проблема. И, по-моему, в восемьдесят девятом году, когда ехали из Одессы, к поезду прицепили два бесплатных вагона – лишь бы фанаты уехали. И молодые сошли на следующей станции – добираться своим ходом, лишь бы не ехать с дедами. Там чемпионат вагона по отжиманиям проводили…»119 В сообществе фанатов петербургского «Зенита» также данный феномен всегда был распространен, фанат «Левша» говорит следующее: «В «обувалове» молодых я лично не участвовал, но присутствовал в коллективе, который этим занимался.

Отнимать, конкретно у меня, ничего не отнимали, но в рожу давали, не отрицаю!».120 Более того, в связи с тем, что в хулиганской и фанатской среде идет постоянная борьба за лидерство на стадионе и в сообществе в целом, зачастую происходят конфликты между разными «фирмами». Но, необходимо отметить, что они чаще всего решаются без физического воздействия. Как выразился один из наших экспертов-информантов, пожелавший не раскрывать своего имени: «Чаще всего это решается на словах, но бывает и…по синьке (прим: в состоянии алкогольного опьянения), или еще чего-нибудь, сидят, допустим, в одном

–  –  –

fanatami-zenita-sapogom-i-levshoj/. (Дата обращения: 02.11.2013) «кабаке»… слово за слово, двое зацепились, остальные, естественно за своих впрягаются и…бывает редко, но бывает, конечно». На вопрос о том, бывают ли организованные драки между хулиганами, которые поддерживают одну и ту же команду, информант ответил следующее: «Нет конечно. Априори не может быть.

Хотя, думаю, что были попытки, но, насколько я знаю, это все сводилось к тому, что это неправильно, нельзя на потеху врагам е*ашить друг друга – это неправильно».

Противостояние с фанатами других футбольных команд является 2) неотъемлемой частью активности поклонников футбола, так как поддержка определенного клуба ставит человека в закономерную конфронтацию и вызывает конфликт интересов относительно болельщиков соперника любимого клуба. Во время матча конфликтность заключается в максимально громкой и красочной поддержке футболистов, и подтрунивании, а зачастую и оскорблении игроков и болельщиков противника. За пределами стадионов представители околофутбольного сообщества продолжают противостояние, которое заключается в распространении стикеров и граффити, прославляющих любимый клуб и оскорбляющих его конкурентов. Более того, до недавнего времени были распространены случаи массовых драк между поклонниками разных команд, которые минимизировались благодаря действиям сотрудников органов правопорядка и разделению фанатского и хулиганского сообщества.

Наиболее остро данная ситуация проявляется в городах, где два (или более) футбольных клуба, которые являются прямыми конкурентами. Показателен пример Москвы, где традиционно за лидерство борются 4-5 футбольных клубов, поклонники которых испытывают ненависть к фанатам конкурентов. Так, противостояние московских «Спартака» и ЦСКА считается наиболее принципиальным в России. По сравнению с московской, ситуация, сложившаяся в Петербургском сообществе поклонников футбола, выглядит достаточно спокойной, но, необходимо отметить, что фанаты и хулиганы «Зенита»

традиционно конфликтуют с поклонниками петербургского «Динамо», но в связи с малочисленностью «динамовского» движения, а также отсутствием матчей между командами, которые выступает в разных дивизионах российского первенства по футболу, можно констатировать, что на данный момент конфронтация отсутствует.

Отдельно необходимо выделить противостояние хулиганов «Зенита» с хулиганами петербургского хоккейного клуба СКА, которые являются принципиальными соперниками в организованных драках. Данный феномен специфичен тем, что это единственный пример противостояния представителей околофутбольного сообщества с поклонниками другого вида спорта. Несмотря на хулиганскую конфронтацию, простые болельщики и фанаты «Зенита» и СКА относятся друг к другу с взаимным уважением, более того, не редки случаи, когда один и тот же человек является поклонником футбольного и хоккейного клуба одновременно.

Ярким примером данного феномена служит факт, согласно которому атрибутика «Зенита» и СКА продается в одних и тех же магазинах.

В связи с бурным развитием феномена выездной поддержки футбольных команд, любопытен процесс формирования противостояния фанатов из разных городов. Динамика данного явления подробно описана при изучении истории формирования сообщества поклонников футбола в СССР и России. Хронология событий выглядит следующим образом: в 80-е годы представители ленинградского фанатского сообщества были дружны с поклонниками других клубов; в 90-е годы сформировался феномен противостояния московских и провинциальных клубов и принципиальными соперниками для представителей петербургского околофутбола стали поклонники столичных «Спартака», «Динамо» и ЦСКА; сложившаяся ситуация сохранялась и в нулевые годы, но за последние несколько лет сформировалась новая тенденция: фанаты и хулиганы московских клубов и «Зенита» начали объединяться на фоне противостояния с кавказскими командами.

Таким образом, на сегодняшний день можно констатировать следующее:

принципиальными соперниками петербургского сообщества поклонников футбола являются фанаты кавказских футбольных клубов – «Терек» (Грозный), «Анжи»

(Махачкала), «Алания» (Владикавказ), Спартак («Нальчик»). Несмотря на ощутимую тенденцию сближения с представителями московских околофутбольных объединений, напряженными остаются отношения с фанатами «Спартака», «Динамо» и ЦСКА. Если говорить о дружеских отношениях, петербуржцы на протяжении долгих лет дружны с поклонниками «Крыльев Советов» (Самара), «Ростова» (Ростов-на-Дону) и Урала (Екатеринбург).

Одной из самых острых проблем в данной сфере жизни общества 3) является противостояние сообщества поклонников футбола и сотрудников органов правопорядка. Конфликты с полицией и ОМОНом являются несомненным катализатором интеграции фанатско-хулиганских групп разных клубов не только России, но и всей Европы. Одним из самых распространенных символов околофутбола является аббревиатура «A.C.A.B.» - all cops are bastards, что в переводе с английского означает «все менты – ублюдки». В среде российских поклонников футбола наравне с международной аббревиатурой распространен слоган «Футбол для фанатов, а не для мусоров», который используется в качестве речевки на стадионах, на баннерах, футболках, стикерах и граффити, распространяемых участниками сообщества.

Загрузка...

Противостояние представителей сообщества поклонников футбола и милиционеров сопровождало развитие движения с момента формирования первых фанатских групп. Исследователь В. Козлов в книге «Фанаты» представляет интервью фаната «Борисыча», который стоял у истоков петербургского движения, информант сообщает следующее: «Ментов (в восьмидесятые годы) не было в таком количестве, как сейчас, – тогда ни ОМОНа, ни дубинок, ничего не было. Даже они, по-моему, без пистолетов были. Просто в своих «парадках», фуражках стояли. Но самый охраняемый сектор – это тридцать третий (прим: «фанатский» сектор). Там обыскивали. Нигде больше не обыскивали...»121 В процессе изучения истории развития сообщества поклонников футбола было зафиксировано, что повышение внимания, а также репрессивные меры по отношению к поклонникам футбола впервые были зафиксированы в 1982 – 1983 годах, когда на большинство стадионов советского союза стало запрещено проносить флаги и атрибутику, а болельщиков зачастую задерживали за ношение шарфа с названием футбольного клуба. Описывая отношение советских милиционеров к фанатам, которые приезжали в другой город поддержать любимую команду, один из наших экспертов-респондентов отмечает следующее: «Обыскивали нас на выездах еще жестче, чем местных, отбирали все…а если во время матча кто-то начинал «заряжать» (прим.: скандировать) его быстро выводили со стадиона и держали в

–  –  –

отделении пару часов. У Московских «ментов» была традиция на Ленинградском вокзале задерживать нас прямо перед отправлением поезда, начинали долго и нудно проводить допрос, понимая, что поезд отъезжает и у тебя времени вообще никак нет, чтобы с ними беседовать. Приработок у них такой был».

Наиболее ожесточенное противостояние сообщества поклонников футбола и стражей порядка происходило в 90-х годах, когда конфронтация не редко доходила до массовых побоищ. Объяснением тому следует считать общую социальную обстановку в стране и отсутствие опыта урегулирования ситуации на стадионах у сотрудников милиции и ОМОНа. Один из лидеров фанатского сообщества московского «Динамо» Андрей Шпрыгин в интервью описывает ситуацию следующим образом: «Моя фанатская карьера проходила в бурные лихие девяностые, когда никаких отношений в принципе не могло быть и милиционер был абсолютным хозяином на стадионе. Он мог сделать абсолютно все, что ему заблагорассудится, и не понести за это никакого наказания. Всю первую половину девяностых применение дубинки было нормой, если тебя не исполосовали до полусмерти, то не имей претензий и радуйся вообще»122.

Апогеем сложившейся ситуации стал ряд событий 1999 года, в ходе которых, прошли массовые противостояния представителей фантско-хулиганских групп и сотрудников ОМОНа. Наиболее резонансными стали события 19 июля в Раменском, где 4000 фанатов «Спартака», которые приехали поддержать любимы клуб, приняли участие в массовой драке с представителями органов правопорядка.

Вначале матча московский клуб повел в счете, что вызвало эйфорию на гостевой трибуне стадиона, сотрудники ОМОНа начали в попытках стабилизации ситуации избивать дубинками поклонников «Спартака», которые стояли на нижних рядах гостевого сектора. За соратников вступились остальные фанаты, массовая драка продолжалась не менее пятнадцати минут, в течении которых игра была остановлен. Представители сообщества поклонников футбола в ходе драки использовали пластиковые сиденья и другие подручные средства. Пытаясь стабилизировать ситуацию на трибуну пришел президент и главный тренер “Спартака” Олег Иванович Романцев, с аналогичной просьбой к поклонникам футбола по громкой связи обратились игроки команды – Андрей Тихонов и Игорь

Фанаты vs менты. URL: http://www.telenir.net/sport.php. (Дата обращения: 11.10.2013)

Цымбаларь, но драку удалось остановить, удалив сотрудников ОМОНа со стадион.

Значимость данного события заключается в том, что в Раменском фанаты впервые добились того, чтобы ОМОН покинул стадион и дальнейшие события продемонстрировали, что данное действие привело к стабилизации ситуации на трибунах.

События, которые произошли в Подмосковье, вызвали незамедлительную реакцию: лидеры околофутбольного сообщества, представители футбольных клубов и руководство милиции организовали диалог, целью которого была стабилизация сложившейся ситуации. Один из информантов, лидер фанатского сообщества «Зенита», Валерий «Сабонис» Ильюнин, в ходе экспертного интервью описал события, происходящие в Санкт-Петербурге следующим образом:

«Ситуация была в конце 90-х тяжелая, у нас тогда движение быстро росло, много молодежи на трибунах появилось, и милиция тогда вообще не понимала с кем она работает и как это делать. Каждый сержант был уверен, что на стадионе он главный, он власть, а фанат – неуправляемое «быдло», которое пришло бухать и драться… Я не говорю, что «менты» были все ублюдки, а мы «белые и пушистые», на самом деле, наши ребята тоже их провоцировали. Напряженность в воздухе висела, ситуация могла взорваться. Я тогда был председателем «Невского Фронта», начали пытаться общаться с ГУВД, но там была стена, на диалог они никак не шли.

Обратились в клуб, и за общий стол нас и милицию усадило руководство «Зенита».

Потом, шаг за шагом, общались, отдельные ситуации разбирали. Были и после драки с ОМОНом, но массовых, как в Москве или в Сочи вроде как избежали.»

По прошествии без малого 15 лет с момента начала диалога полиции и сообщества поклонников футбола фиксируется позитивная динамика в решении конфликтной ситуации. Так, на большинстве стадионов страны вводится система «стюардов», которая нацелена на уменьшение количества полицейских на стадионе. Но при этом, несмотря на то, что массовые драки с представителями органов правопорядка случаются крайне редко, пренебрежительное отношения к ним и постоянные оскорбления со стороны фанатов продолжаются, так как данная форма конфронтации трансформировались в норму, укоренившуюся в фанатской среде.

Одним из последних фактов вмешательства ОМОНа и сил полиции в действия фанатов была ситуация 14 ноября 2010 года в Санкт-Петербурге, когда после победы над ФК «Ростов» петербургский «Зенит» обеспечил себе чемпионство. Празднования фанатов переросли в силовые противостояния с сотрудниками органов правопорядка, в ходе которых серьезно пострадал один из полицейских. Краткая хронология событий выглядит следующим образом: первое столкновение со стражами правопорядка произошло не далеко от станции метро Маяковская на Невском проспекте. Распевая «футбол для фанатов, а не для мусоров», около 500 представителей фанатско-хулиганских групп перекрыли движение автомобилей по Невскому проспекту, за несколько минут сотрудники ОМОНа оттеснили поклонников футбола на тротуар силовыми методами. Данная группа, продолжая скандирование, разделилась на две части, половина отправилась в метрополитен, остальные следовали к Гостиному Двору. Параллельно драка между поклонниками футбола и сотрудниками ОМОНа происходила около Манежной площади, где после серии провокаций фанатов, сотрудники органов правопорядка были вынуждены использовать слезоточивый газ. Под натиском разъяренной толпы полицейские были вынуждены отступить и около 2000 поклонников футбола прошли в сторону Невского проспекта. Ситуация окончательно вышла из-под контроля около Казанского собора, так как сотрудники ГАИ попытались преградить путь шествующим фанатам, сигнализировав водителям о необходимости остановиться и перекрыть путь толпе. Большинство автовладельцев не пожелали выступать в качестве «щита» и спешно уехали с Невского проспект. Фанаты продолжили шествие, в ходе которого был жестоко избиты два сотрудника полиции. Когда представители сообщества поклонников футбола дошли до Дворцовой площади, там их ожидали усиленные наряды полиции и ОМОНа. В результате представленных событий было задержано около 100 человек123.

Конфликты поклонников футбола и игроков любимой команды 4) следует считать символичными для современного этапа развития сообщества поклонников футбола. Анализ данного феномена показывает, что он зародился в Фанаты Зенита отпраздновали победу массовыми беспорядками. URL:http://bizinrus.ru/fanatyzenita-otprazdnovali-pobedu-massovymi-besporyadkami.htm. (Дата обращения: 20.10.2013) середине нулевых годов. Наиболее масштабно это проявляется в оскорблениях легионеров из африканских стран, которые выступают за клуб, который поддерживают фанаты. Данный феномен подробно описан в главе о радикальных и националистических взглядах представителей движения. Но проявлениями расизма напряженность в отношениях болельщиков и игроков не ограничивается, фанаты зачастую устраивают обструкцию русским футболистам. Подобные формы поддержки любимой команды, с одной стороны, можно объяснить изменениями в ментальности футболистов, которые несколько раз на протяжении карьеры игрока меняют клуб, воспринимая спорт как работу, а не как выступление за честь команды и города. Фанаты, со своей стороны, требуют преданности от футболистов. Таким образом, очевиден конфликт интересов. Более того, изменилось самосознание представителей околофутбольного сообщества, которые от позиционирования себя как спутников команды, перешли к декларированию того, что сам футбол существует ради них, следовательно, их мнение относительно развития клуба и поведения игроков должно учитываться в первую очередь. Как выразился в ходе съемок документального фильма «Околофутбола» один из лидеров фанатского сообщества московского «Спартака»: «Мы болеем конкретно за «Спартак», а не за тех людей, которые играют. Я несу это знамя, а они работают на меня. Есть они, нету их, я буду здесь всегда. Хочется, конечно, дать им пару «лещей» (прим.: легких ударов по голове) хороших, заиграли бы, а так…»

В качестве яркого примера подобного рода активности могут служить поездки лидеров фанатских групп на тренировки команды в случае неудачных выступлений. Во время подобных встреч фанаты не стесняются в выражениях и угрожают футболистам физической расправой. В качестве примера, после того, как в начале Чемпионата России по футболу 2012-2013 московское «Динамо»

проиграло семь матчей из восьми, 20 сентября, у ворот тренировочной базы команды в Новогорске несколько поклонников клуба показательную акцию, в ходе которой зажгли «файеры» и написали на асфальте «Не позорьте имя «Динамо», после чего расклеили листовки с угрозами физического насилия, если футболисты не пересмотрят своего отношения к тренировкам и матчам.124 На следующий день,

Советский спорт. URL: http://www.sovsport.ru/gazeta/article-item/553297 (Дата обращения:

06.11.2013) лидеры движения приехали на тренировку команды, не предупредив администрацию клуба, и настояли на встрече с футболистами, на которой один из делегатов от фанатско-хулиганского сообщества произнес следующее: «Вы игроки команды, а играете только за контракт и деньги, такого позора никогда не было, команда так безразлично никогда не играла, у Вас эмоций нет, это безразличность.

Короче, значит так, парни, если будет такой позор продолжаться, будут другие действия, разговоров не будет. Если кто-то из вас будет замечен в клубах, как Курани и Нобоа (прим: дорогостоящие легионеры клуба) тусуются и все остальные тоже, на месте будете получать … (прим.: нецензурный оборот обозначающий нанесение физических увечий). За свои слова я отвечаю. Вы просто не понимаете, что Вы творите, почитайте историю команды, это позор полный. Антон (прим:

вратарь клуба Антон Шунин), тренируйся нормально, играй нормально, не позорь команду. Если у Вас на первом месте будет Динамо (Москва), а не работа, у Вас все получится»125.

Данный феномен существует не только в сообществе поклонников футбола Москвы, Петербургские фанаты также осуществляют подобные практики. Более того, с поклонниками «Зенита» связаны ситуации, в рамках которых систематической травле и угрозам подвергались отдельные футболисты, а не вся команда.

Первым был скандал 2009 года, связанный с возвращением воспитанника петербургского футбола Владимира Быстрова в «Зенит», после того, как он четыре года провел в составе московского «Спартака», который является принципиальным соперником для петербургских болельщиков. Возвращение футболиста вызвало негодование и возмущение большинства фанатов из Петербурга. На ближайшем матче поклонники команды развернули масштабную кампанию против футболиста, на стадионе размещались оскорбительные плакаты и скандировались угрозы.

Руководство ФК «Зенит» призывало болельщиков остановить данную акцию, так как администрация позиционировала ее как принципиально ошибочную. Через несколько недель, когда опальный футболист приехал в Санкт-Петербург в качестве игрока национальной сборной России, в городе его встретила группа агрессивных фанатов, которые оскорбляли и провоцировали футболиста. В ответ на действия поклонников футбола, как другие игроки национальной сборной и ФК

Видеозапись мероприятия. Терминология сохранена.

«Зенит» заступились за коллегу, написав письмо, адресованное фанатам, 6 сентября 2009 года объединение «Невский Фронт» опубликовало следующий официальный ответ: «Мы отдаем себе отчет, что в настоящее время у «Зенита»

не самые простые времена. Но и Вы поймите нас. Для нас футбол - это не просто поддержка или способ самовыражения, это любовь к Санкт–Петербургу, любовь к «Зениту», это вся наша жизнь. Жаль, что некоторые футболисты так и не понимают этого, и денежный вопрос стоит для них превыше всего.

Вернув в команду Быстрова, Вы не сможете так же вернуть и любовь к нему. Реакция людей на его переход вполне ожидаема. Такие оскорбления не прощаются и помнятся очень долго. Даже трудно представить, что необходимо сделать этому футболисту для искупления своей вины. Для людей, которые более 25 лет ездят за командой, растят детей, приводят на стадион своих внуков сегодняшняя ситуация видится в ином свете. Вы играете, в лучшем случае, несколько лет, а потом уходите в другой клуб, а мы по-прежнему остаёмся и верим в будущее своей команды. И мы будем с «Зенитом» всегда, независимо от результатов. Мы сожалеем, что ваше письмо только на бумаге, но мы верим, что Санкт-Петербург, «Зенит» и болельщики будут для вас не только словами!

Надеемся, что путем общения и здравых решений Мы найдем выход из сложившейся ситуации.

Случай с Быстровым - особенный, Команда здесь не причем. Это наш личный конфликт. Он неоднократно заявлял, что отвечает за свои слова. Теперь, самое время это сделать!»126 Систематические оскорбительные акции, направленные против Владимира Быстрова организовывались до мая 2010 года. В качестве примера, во время торжественной встречи футболистов и поклонников команды, в рамках которой игрокам вручались бронзовые медали Чемпиона России, фанаты скандировали лозунг «Никогда не лги, не предавай и не будь Иудой как Быстров».

Не дожидаясь конца официального мероприятия футболисты ушли со сцены, поддержав тем самым опального коллегу.

Советский спорт. «Невский фронт» ответил на письмо футболистов сборной России. URL:

http://www.sovsport.ru/news/text-item/345930. (Дата обращения: 09.11.2013) 13 мая 2010 года состоялась согласованная встреча Владимира Быстрова и лидеров фанатских групп, на которой стороны обсудили конфликт, и позднее было опубликовано открытое официальное заявление, которое подписали представители ведущих «фирм» поклонников «Зенита» («Snake Firm», «Коалиция», «Music Hall», «Mobil Group» и многие другие). Суть данного обращения сводится к тому, что, фанаты с уважением относятся к решению Владимира приехать на встречу одному и по итогом планомерной беседы заявляют о том, что готовы прекратить акции, направленные против игрока любимой команды.127 Несмотря на официальное заявление, в следующем году во время матча «Кубань» (Краснодар) – «Зенит», на трибуне, выделенной для фанатов из СанктПетербурга, был размещен баннер «Спасибо, Одил», адресованный Быстрову.

Данной акцией активные поклонники петербургского клуба поблагодарили игрока «Анжи» (Махачкала) Одила Ахмедова, который неумышленно нанес тяжелую травму Владимиру.128 Согласно материалам, полученным в ходе включенной работы в сообществе поклонников футбола, данная акция была организована одной из фанатских группировок, которая отказалась подписывать мировое соглашение с футболистом. Необходимо отметить, что отдельные поклонники «Зенита» попрежнему негативно настроены по отношению к игроку.

Систематические акции поклонников футбольного клуба «Зенит», направленные против игрока команды Владимира Быстрова, ярко отражают не только конфликтность отношений между изучаемым сообществом и футболистами клуба, но и подчеркивают специфику структурированности изучаемой социальной среды. Так, во время травли футболиста фанатами и хулиганами, болельщики клуба поддерживали игрока, во время одного матча, параллельно друг-другу, поклонники команды с разных секторов стадиона скандировали как оскорбительные, так и восхваляющие Быстрова лозунги. По прошествии нескольких лет, во время сбора экспертных интервью, поклонники футбола давали противоречивые описания ситуации. Следует привести следующие: 1) материалы интервью с информантом – лидером фанатской фирмы: «Ситуацию с Вовой Быстровым помню хорошо, был на встречах с ним, беседовал, но до сих пор Живой журнал. Блог фанатов Зенита. URL: http://ru-zenit.livejournal.com/1187707.html. (Дата обращения: 03.11.2013) Sports.ru. URL: http://www.sports.ru/football/82422777.html. (Дата обращения: 03.11.2013) считаю его «крысой» и «Иудой», позором ленинградского футбола. Хотя, для меня лично, тут дело даже не в отдельном Быстрове, он тут скорее под руку попал, просто футбол превратился в черт знает что, полное ощущение, что только для фанатов слово «Зенит» что-то значит. Нам нужно было показать всем, от президента клуба, до тренера, что мы такого впредь не потерпим, что не должен игрок быть как «шлюха», за деньги играть там, куда позовут. Не вопрос, команде он тогда помог, играл как надо, но, как по мне, лучше бы мы не выиграли пару матчей, чем приглашать человека который уже предавал нас. Пойми, тут как в жизни, те же понятия и правила, нельзя переступать через себя… как бы это назвать, хочется, чтобы у «Зенита» честь была… Ну, «кузьма» (прим:

болельщики) поддерживала его, ну и что, им же важнее чтобы «Зенит» выиграл здесь и сейчас, а не выиграет «Зенит», пойдем за другую команду болеть, а нам (прим: фанатам), лучше пусть проиграют, но по совести и с честью…» 2) материалы интервью с информантом – футбольным болельщиком, регулярно посещающим 8 сектор стадиона «Петровский»: «Для меня, по Быстрову все однозначно было, не должны в родном городе так человека встречать… Пояснить? Парень домой приехал, туда где начинал, бегал с горящими глазами, с душой играл, а «вираж» его «щемил» как мог, не по-людски… Как по мне, просто «фанатье» зажралось, они же все как один ставят себя выше клуба, выше игроков, но понять не могут, что не им решать, кто играть будет. И главное, чего добились то? Вовка (прим: Быстров) был лучшем в команде, отвечал всем им голами. Хотя, Бол его знает, может все оскорбления только злили его и от этого искры из-под бутс и летели…»

Еще более резонансным выглядит конфликт футболиста «Зенита» Романа Широкова и фанатов команды, так как в случае с Быстровым причиной противостояния были футбольные события – трансфер игрока, а в случае с Широковым, он произошел из-за недовольства болельщиков поведением игрока, которое не относится к событиям на поле. Конфликт начался осенью 2011 года, после того, как футболист в интервью назвал поклонников команды, которые приносят дымовые шашки на стадион, «дебилами». Что вызвало негодование трибун, которые ответили провокационными акциями в сторону футболиста. В 2013 году конфликт вспыхнул снова, активные поклонники клуба, которых Роман по средствам СМИ обозвал «трусами», в официальном заявлении призвали игрока «ответить за слова один-на-один».

История конфликта выглядит следующим образом: в ходе матча Лиги Чемпионов УЕФА, в котором «Зенит» встречался с кипрским АПОЭЛом, посетители «фанатского виража» устроили пиротехническое шоу, из-за сильного задымления, главный судья матча приостановил игру, чтобы ситуация на трибунах стабилизировалась, и попросил футболистов поговорить с фанатами. В рамках послематчевого интервью Роман Широков описал события следующим образом: «Разговора не получилось. Стоит болельщик с файером, я спрашиваю: Зачем ты жжешь? А он отвечает: Я ничего не жгу. Ну, дебилы. Что тут еще сказать?». В ходе следующего матча фанаты команды организовали ответную акцию, в ходе которой, как только футболист получал мяч, начинали скандировать «Сам дебил!», а также оскорбления в адрес Широкова.

Следующим витком конфликта была ситуация 28 апреля 2012 года, «Зенит», обыграв московское «Динамо», фанаты, традиционно, массово выбежали на поле, чтобы поздравить футболистов. Один из поклонников, в качестве сувенира, попросил у Широкова футболку, но в ответ услышал отказ в жесткой и нецензурной форме, что вновь вызвало акции против футболиста. Через две недели в аэропорту города Казань поклонники команды решили высказать Роману свою позицию и виденье ситуации, но диалог не состоялся, так как спортсмен, используя угрозы и нецензурную брать, сообщил фанатам, что не намерен считаться с их мнением. Как и в конфликте с Владимиром Быстровым, ситуацию удалось стабилизировать с помощью двусторонней встречи Широкова и лидеров фанатских групп, в ходе которой, был заключен договор о том, что в бедующем футболист не будет оскорблять поклонников команды, они, в свою очередь, откажутся от неприемлемых действий по отношению к Роману.

Несмотря на перемирие, через месяц Широков снова оскорбил поклонников команды. В ходе встречи «Зенита» и «Волги» (Нижний Новгород) болельщики, которые не знали о состоявшихся переговорах, начали освистывать футболиста. И когда в конце матча Широков забил гол, он показал «фанатскому виражу»

неприемлемый оскорбительный жест, за что был удален с поля главным арбитром встречи. Агрессивные фанаты около часа ждали футболиста около стадиона, но поговорить с Широковым и напомнить ему о договоренности не получилось, так как он покинул спортивную арену в окружении охранников. Официальный представители игрока в интервью заявил, что Роман приносит свои извинения и скандала удалось избежать.

Ситуация считалась решенной до начала сентября 2013 года, когда в одном из интернет изданий было опубликовано интервью Романа Широкова, посвященное отношению футболиста к инциденту. Спортсмен заявил, что большинство фанатов «трусы, которые могут стоять 1000 человек против одного».129 Сообщество поклонников «Зенита», посредством ресурса «Ландскрона», ответило открытым письмом, адресованным Широкову, в котором содержалось следующее: «Легко чувствовать свою силу и защищенность, будучи публичным миллионером и наемником крупнейшей в мире нефтегазовой корпорации; абсолютно всем понятны последствия каких-либо действий в отношении таких, как ты, в нашей стране. За твой разбитый нос «вскроют» всех и дадут, скорее всего, больше, чем получают убийцы наших покойных товарищей.

Ты считаешь себя «конкретным мужиком» и хочешь общаться по неким понятиям, когда обе стороны «отвечают за слова». Так вот, Рома, на той памятной встрече на «Петровском», в ходе которой ты прилюдно пообещал не затрагивать тему фанатов в своих бесчисленных интервью, помимо представителя службы безопасности и двух сотрудников отдела по работе с болельщиками, выступавшими гарантами твоей безопасности перед клубом, присутствовали конкретные люди. Следуя вышеобозначенным понятиям, считаем нужным донести до тебя, Рома, что любой из тех собеседников готов ответить тебе на обвинения в трусости, как говорится, «раз на раз» в любое для тебя удобное время и место. Не будь трусом – ответь за слова».130 В ситуацию незамедлительно вмешалась администрация футбольного клуба, призвав стороны к скорейшему цивилизованному устранению противоречий.131 Описывая конфликт фанатов клуба и Романа Широкова, один из информантов – активный участник фанатского движения «Зенита» на протяжении Интервью Романа Широкова. URL: http://www.championat.com/football/news-1625936-shirokov-ofanatakh-trusy-kotorye-mogut-stojat-1000-chelovek-protiv-odnogo.html. (Дата обращения: 06.11.2013) Объединенный сайт фанатов ФК «Зенит». URL: http://www.landscrona.ru›articles/index.php?id=3590.

–  –  –

последних тридцати лет, описывает ситуацию следующим образом: «Я никогда не считал, что мы (прим: фанаты) ангелы во плоти, всегда виноваты обе стороны, но в случае с Широковым, все однозначно, хорошо, что его больше нет в «Зените»

(прим: футболист выступал за ФК «Краснодар»). Парень просто «звездочку»

поймал, а сам – типичное подмосковное быдло… Я был на встрече с ним, вроде обо всем договорились, но видимо при камерах он не может удержаться, скандалы любит. В СМИ и половины истории не описано, он регулярно хамил ребятам, которые на улице к нему подходили пообщаться, крайне высокомерный товарищ.»

Кроме того, необходимо отметить, что сообщество поклонников футбола Санкт-Петербурга нередко вступает в конфликты не только с командой, но и с администрацией футбольного клуба, одним из ярких примеров данного факта является манифест фанатов «Зенита» «Селекция-12»,. в котором лидеры движения диктуют футбольному клубу принципы формирования состава команды.

Футбольный клуб в целях организации цивилизованного взаимодействия с футбольными фанатами в 2008 году создал формальную структуру – «Координационный совет болельщиков», в который вошли: Вадим «Вадос»

Паньков (председатель КСБ), Руслан Дрюма (ФАН-ВИРАЖ), Валерий «Сабонис»

Ильюнин (НП «11 сектор»), Александр «Шумахер» Алеханов (РОО «Невский фронт»), Сергей «Хаски» Сорокин (НП «ЛБЗ «ОфСайт»), Андрей «Рыбак»

Поляков (НП «Сектор 10 group») и Станислав Мирончук (РОО «Клуб Болельщиков»).132 § 2.5 Специфические практики представителей сообщества поклонников футбола Санкт-Петербурга Материалы, представленные в диссертационном исследовании, базируются на практиках представителей сообщества поклонников футбола, так как любой рассматриваемый феномен, в строгом смысле слова, является практикой. В частности, рассмотрение истории развития сообщества является изучением трансформации специфических структурированных практик. Данная часть работы

Официальный сайт ФК «Зенит. URL: http://fc-zenit.ru/main/fans/coord/. (Дата обращения:

06.11.2013) направлена на описание нерассмотренных ранее типичных практик, осуществляемых представителями различных страт изучаемого сообщества.

Предварительно необходимо отметить, что практики свойственные болельщикам могут осуществлять фанаты и хулиганы, в практики фанатов нередко включены хулиганы. Таким образом, выбранная стратификационная модель отражается в усложнении и уменьшении массовости определенных практик.

Болельщикам, помимо описанных ранее главных практик, среди которых следует выделить просмотр футбольных матчей дома, в барах и иногда на стадионе, свойственно активное потребление информации, сопутствующей футбольным матчам: прочтение интервью футболистов и тренеров, информации о переходе игроков из одной команды в другую, футбольных сплетен и так далее.

Более того, болельщики включены в активное обсуждение данных новостей на специфических информационных порталах и в социальных сетях в интернете.

Болельщики являются главными потребителями футбольной атрибутики: шарфов, футболок, значков, кепок, программок и так далее. Представители данной группы зачастую широко используют атрибутику в повседневной жизни.

Фанаты, как более сплоченное и включенное в потребительские практики сообщество, посещают большинство домашних и выездных матчей любимой команды. Кроме того, так как главной целью для себя фанаты ставят красочную и громкую поддержку команды, они подготавливают различные баннеры, растяжки, а также организуют перфомансы. Баннеры бывают двух видов: 1) знамя определенной группировки фанатов, которое вывешивается на каждом матче, на котором присутствуют ее представители; 2) баннер, на котором размещается реакция сообщества на отдельное событие, или постулируется определенная ценность. Отдельно необходимо отметить, что свои баннеры и растяжки фанаты позиционируют идентично тому, как военные относятся к знамени полка, всеми силами защищая и оберегая его. Наивысшим оскорблением для фанатов и хулиганов любой команды является ситуация, в ходе которой их баннер отбирают поклонники команды-соперника, или сотрудники правоохранительных органов.

Перфоманс, в свою очередь, представляет собой спланированную систему баннеров, или одну большую растяжку. Представители петербургского сообщества гордятся акцией, которая прошла 30 сентября 2008 года, когда «Зенит» на стадионе «Петровский» принимал мадридский «Реал». «Объединенный фанатский вираж»



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 9 |
 
Похожие работы:

«СУХЕНКО Наталья Владимировна ИНФОРМАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА ВУЗОВ В КОНКУРЕНТНОЙ СРЕДЕ РОССИЙСКОГО ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ Специальность 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: д. ф. н., профессор Бекарев...»

«Войнова Елена Александровна РИСКИ И РЕСУРСЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕВИАНТНЫХ ПОДРОСТКОВ Специальность: 22.00.04 Социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель доктор социологических наук,...»

«БАРАНОВСКИЙ Максим Витальевич СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ДОВЕРИЯ В УПРАВЛЕНИИ ВОИНСКИМ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕМ Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук по специальности 22.00.08 – социология управления Научный руководитель – доктор социологических наук,...»

«БУШУЕВА ИРИНА ПЕТРОВНА УПРАВЛЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ РАЗВИТИЕМ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГРАЖДАНСКИХ СЛУЖАЩИХ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ 22.00.08 – Социология управления ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель:...»

«СТЕПАНОВА Баирма Баировна СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ РЕГИОНЕ (на материале Республики Бурятия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – кандидат социологических наук, доцент А.Ю. Мацкевич Улан-Удэ 2015...»

«ГАЛЫНИС Кирилл Игоревич СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ ТРУДОВЫМ ПОТЕНЦИАЛОМ БЕЗРАБОТНЫХ РЕГИОНА (НА ПРИМЕРЕ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ) Специальность 22.00.08 Социология управления ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата...»

«Гонцовский Виталий Константинович ЭТНИЧЕСКАЯ КСЕНОФОБИЯ В СРЕДЕ МОЛОДЕЖИ ЮЖНОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА (НА ПРИМЕРЕ РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТИ) 22.00.04 Социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук научный руководитель доктор социологических наук, Кривопусков Виктор Владимирович Ростов-на-Дону – 201 ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ.. Глава 1. ЭТНИЧЕСКАЯ КСЕНОФОБИЯ В СРЕДЕ МОЛОДЕЖИ...»

«СВЕТИКОВ ИГОРЬ АЛЕКСАНДРОВИЧ Структура ценностей сотрудников полиции в современной России Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: д.филос.н., доцент Нарыкова Светлана Петровна Краснодар 20 Содержание Введение.. Теоретико-методологические основания социологических исследований ценностей личности..1...»

«Лутошкина Светлана Юрьевна ФОРМИРОВАНИЕ ИНСТИТУТА СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ-СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ, В РОССИИ Специальность 22.00.04 – «Социальная структура, социальные институты и процессы» Диссертация на соискание ученой степени Кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор...»

«Олейникова Евгения Юрьевна СИСТЕМА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ НОВОЙ МЕДИАИНФРАСТРУКТУРЫ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ) 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор социологических наук,...»

«Поликарпов Павел Борисович СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ РАЗВИТИЯ МЕДИЦИНСКИХ УСЛУГ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИИ И РЕГИОНА Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Специальность: 22.00.03...»

«Васильева Екатерина Юрьевна АНАЛИЗ И ОЦЕНКА ПОЛИТИЧЕСКИХ РИСКОВ В ИНВЕСТИЦИОННЫХ ПРОЕКТАХ (на примере нефтегазовых компаний в начале XXI века) Специальность 23.00.02 – «Политические институты, процессы и технологии» Диссертация на соискание ученой степени Кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, доктор исторических наук,...»

«Стрельцова Екатерина Александровна Исследовательские гранты в поле современной науки (социологический анализ) Специальность: 22.00.01 – Теория, методология и история социологии Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор О.И. Иванов Санкт-Петербург – 2014 Содержание Введение Глава 1. Научное поле как объект...»

«ГРОМАКОВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ ПРОЦЕССУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ, ПРИОБЩЕННОЙ К РОК-МУЗЫКЕ 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – доктор социологических наук, профессор М.М. Шульга Ставрополь – 2015 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ I....»

«СТЕПАНОВА Баирма Баировна СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ РЕГИОНЕ (на материале Республики Бурятия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – кандидат социологических наук, доцент А.Ю. Мацкевич Улан-Удэ 2015...»

«ШАПОВАЛОВ АЛЕКСЕЙ ВИКТОРОВИЧ ИНСТИТУЦИОНАЛИЗАЦИЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор Барсукова Т. И. Ставрополь, 201 Содержание Введение.. Глава I. Теоретико-методологические аспекты исследования институционализации...»

«Гареева Ирина Анатольевна Социальная трансформация системы здравоохранения в современных условиях (социологический анализ на примере Хабаровского края) Специальность: 22.00.04 — социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора...»

«ГАЛЫНИС Кирилл Игоревич СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ ТРУДОВЫМ ПОТЕНЦИАЛОМ БЕЗРАБОТНЫХ РЕГИОНА (НА ПРИМЕРЕ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ) Специальность 22.00.08 Социология управления ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата...»

«ГРОМАКОВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ ПРОЦЕССУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ, ПРИОБЩЕННОЙ К РОК-МУЗЫКЕ 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – доктор социологических наук, профессор М.М. Шульга Ставрополь – 2015 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ I....»

«Литовка Вера Александровна ТРАДИЦИОННЫЕ И ИННОВАЦИОННЫЕ СТРАТЕГИИ РЕПРОДУКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ (региональный аспект) 22.00.04 социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: кандидат социологических наук, доцент В.Н. Муха Краснодар 20 Содержание Введение Глава 1....»









 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.