WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |

«ФОРМАЛЬНЫЕ И НЕФОРМАЛЬНЫЕ СТРУКТУРЫ В СРЕДЕ ФУТБОЛЬНЫХ БОЛЕЛЬЩИКОВ САНКТ-ПЕТЕРБУРГА ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук ...»

-- [ Страница 2 ] --

В рамках структуралистского конструктивизма П. Бурдье сформулировал и синтезировал два значимых подхода направленных на изучение общества:

структурализм, выраженный принципом дуального структурирования социальной реальности: а) внутри общества функционируют объективные структуры, неподвластные позициям и желаниям индивидов, данные структуры способны провоцировать отдельные действия и намеренья людей; б) сами структуры, в свою очередь, конструируются посредством социальных практик, осуществляемых агентами; и конструктивизм, согласно которому, действия людей, вызваны и характеризуются спецификой социализации и социальными навыками, что является специфической матрицей социального действия, которая «формирует социального агента как истинно практического оператора конструирования объектов»66.



Теоретические воззрения Пьера Бурдье базируются на категориях «габитус», «социальное поле» и «капитал», которые объединяются в теореме структуралистского конструктивизма: (габитус) х (капитал) + поле = практики, рассмотрение данного конструкта возможно только посредством последовательного рассмотрения представленных переменных.

Категория «габитус» определяется французским социологом как «система прочных приобретенных предрасположенностей»67, производимая объективной структурированной социальной средой. Габитус формируется поэтапно при прохождении специфических кругов социализации. В процессе Бурдье П. Начала. М.: Socio-Logos, 1994. - С. 28 66 Бурдье П. Социальное пространство и символическая власть // Альманах THESIS. – 1993. – Т.1. – Вып.2. – С. 1 жизнедеятельности, приобретенные предрасположенности организуют практики людей, и используются как активная способность трансформировать существующие структуры, но, согласно подходу Бурдье, не подразумевают сознательной ориентированности на достижение единичной цели. Ключевым в рамках понимания функционирования габитуса является тезис автора, согласно которому, в процессе социальной жизни наиболее важным и референтным для людей следует считать полученный раннее опыт, который зачастую продолжает воспроизводиться, несмотря на трансформацию окружающей реальности. В рамках данного подхода, габитус – «продукт истории, производит индивидуальные и коллективные практики – опять историю – в соответствии со схемами, порождаемыми историей. Он обусловливает активное присутствие прошлого опыта, который, существуя в каждом организме в форме схем восприятия, мыслей и действия, гарантирует "правильность" практик и их постоянство во времени более надежно, чем все формальные правила и эксплицитные нормы.

Такая система предрасположенностей, т.е. присутствующее в настоящем прошедшее, устремляющееся в будущее путем воспроизведения однообразно структурированных практик... есть тот принцип преемственности и регулярности, который отмечается в социальных практиках»68. Обращаясь к рассмотрению сообщества поклонников футбола, закономерным является тезис, согласно которому, несмотря на изменение законодательства, инфраструктуры и так далее, в рамках поддержки футбольных команд акторами будут воспроизводиться структурированные практики, сформировавшиеся ранее.

Закономерно, склонность индивида к осуществлению тех или иных практик, в значительной степени зависит от средств, которыми он располагает, данная прагматика раскрывается Бурдье через категорию «капитал». (Категория «Капиталы» сходка по значению с категорией «ресурсы», которую использовал Э.

Гидденс) Капиталы рассматриваются П. Бурдье в виде «структур господства», которые позволяют акторам реализовывать поставленные цели.

Социолог аргументированно классифицирует капиталы на четыре вида:

Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас. Новосибирск: Изд-во Новосибирского университета, 1995. - С. 19 экономический, культурный, социальный и символический. Экономический капитал заключается в различных материальных ресурсах, которыми обладает агент деньги, ценности, продукты и многое другое. Культурный капитал базируется на уровне образования, статусе учебного заведения, востребованности специальности, общей эрудицией и прочем, что имеет культурную природу. Социальный капитал – принадлежность человека к определенной социальной среде, иными словами, связи, знакомства.

Символический капитал определяется престижем, репутацией.

П. Бурдье неоднократно подчеркивает, что все капиталы, кроме культурного, могут и зачастую преобразовываются друг в друга. Данная мысль также высказывается Э. Гиддернсом при рассмотрении различного рода ресурсов, характеризующими индивида. Так, если у человека высокий уровень экономического капитала, он получает значительные возможности для получения символического капитала, что вызывает рост социальных связей (социального капитала). Культурный капитал, по мнению французского социолога, следует считать относительно суверенным.





Капиталы являются своеобразными индикаторами социального статуса.

Закономерно, что специфика действий у людей с кардинально разным уровнем капитала принципиально отличается. Следовательно, обращаясь к объекту исследования диссертационной работы, возможно выдвинуть гипотезу, согласно которой формы поддержки футбольных команд осуществляются индивидами согласно набору капиталов, которыми они обладают.

Значимое место в рамках теоретического подхода П. Бурдье занимает концепция «поля». Согласно позиции французского социолога, поле – это своеобразное «подпространство социального пространства» (логически представляемая единица, специфическая среда, в которой проистекают социальные отношения. Социальное и физическое пространство не идентичны, но физическое стремится совпадать с социальным. Социальное пространство следует считать своеобразной совокупностью полей, или «специфических однородных подпространств»). Поле является специфическим набором взаимодействий между разными позициями, структурно-обусловленными и в значительной степени не коррелирующими с физическим существованием объектов, которые находятся на данных позициях, упрощая, поле – это структурированное пространство позиций.

Специфическое поле не формируется вокруг единой общей характеристики, а имеет комплексную природу, являясь суммарным единством отдельных принципов. Внутри поля существует иерархия, в рамках которой закономерно присутствует доминирование. Осуществление практик лидирующими позициями является предпосылкой и условием их ретрансляции представителями доминируемых позиций.

Поле представляет собой своеобразную арену борьбы, так как его основной функцией, согласно подходу Бурдье, следует считать внесение изменений в социальное пространство. Внутренняя структура поля характеризуется стремлением (индивидуальным и коллективным) представителей лидирующих позиций сохранить и усилить существующую иерархию. Бурдье в своих работах подчеркивает, что принципиальное значение имеет поле власти, так как специфика властных отношений в рамках политического поля структурирует все другие поля.

При изучении отдельного поля Бурдье предлагает выполнить три исследовательские процедуры:

1) Выявить взаимодействие изучаемого поля с политическим полем, которое, по мнению французского социолога, структурирует все другие социальные поля;

2) составить план объективной структуры отношений между позициями внутри изучаемого поля;

3) изучить специфику габитуса агентов, которые находятся на различных позициях в изучаемом поле.

Таким образом, при изучении социального поля сообщества поклонников футбола Санкт-Петербурга, необходимо выявить его взаимодействие с властными структурами государства и города. Затем изучить структурированность интеракций между отдельными структурными элементами в рамках сообщества, в данном случае, групп болельщиков, фанатов и хулиганов. Далее, рассмотреть габитус, или, когнитивные структуры, посредством которых поклонники футбола выстраивают собственное поведение.

§ 1.2 Глобализация и регионализация сообщества поклонников футбола в исторической перспективе В рамках современной западной социологии сообщество поклонников футбола рассматривается как единое европейское социальное пространство, что закономерно, так как реалии современного мира позволяют футбольным фанатам и болельщикам из разных стран взаимодействовать во время международных матчей и в сети Интернет, а также перенимать практики зарубежных поклонников футбола посредством телевизионных трансляций матчей команд из других стран. Наиболее знаковыми работами по данной тематике следует считать исследования Ф. Фоера и А. Байрнера, в которых рассмотрена специфика глобализационных процессов в околофутболе.

В данном параграфе рассматривается история развития сообщества поклонников футбола в разных европейских странах, что позволяет выявить особенности функционирования глобального социального пространства, а также определить, в какой мере прагматика отдельного государства влияет на особенности процессов происходящих в сообщества поклонников футбола. Более того, в рамках данной части работы рассматриваются европейские сообщества поклонников футбола, которые максимально повлияли на формирование и трансформацию окололофутбола в России, в частности, в ходе сбора эмпирической базы диссертационного исследования, удалось выявить, что отечественные футбольные фанаты и хулиганы при формировании сообщества ориентировались на практики английских поклонников футбола, затем примером стали итальянские «тиффози». На современном этапе развития наиболее референтными и показательными являются поклонники футбола из Сербии и Польше, где сформировались наиболее опасные хулиганские сообщества в Европе.

Англия Как гласит английская байка: «Когда два англичанина впервые сыграли в футбол, двое других, наблюдающих за ними, тут же подрались». Первая задокументированная драка между английскими фанатами состоялась в 19 веке, в ней приняли участие болельщики двух команд, игроки, тренеры и сотрудники клубов. До зарождения организованного сообщества поклонников футбола подобные драки происходили регулярно, но они были «бытовыми», являя собой типичные аффективные действия по отношению к болельщикам других команд, судьям и футболистам.

Говорить о массовом увлечении футболом можно, описывая ситуацию 40-х – начала 50-х годов. Трибуны стадионов всей страны переполняются, фиксируется огромный ажиотаж, мест на стадионах для всех желающих не хватает. На стадионы шли все вне зависимости от возраста, пола и социального положения. Но серия неудачных игр национальной сборной привела к снижению любви болельщиков к футболу.

В начале 60-х годов можно говорить о появлении первых фанатов, которые продолжали ходить на стадионы, несмотря на неудачи команды. Именно в это время на трибунах появляется атрибутика: шарфы, шапочки, флаги, баннеры клубных цветов. Фанаты начали петь песни, прославляющие собственную команду.

Так как футбол для фанатов стал одной из важнейших частей жизни, участились конфликтные ситуации на матчах принципиальных соперников. Более того, именно в этот период времени начал формироваться феномен выездного боления.

Объяснить данную ситуацию можно тем, что в 60-х годах Европа окончательно восстановилась после Второй мировой войны и встала на рельсы мирного развития. Так как доступных развлечений для молодежи практически не было, наиболее демократичной и, в то же время, бунтарской формой проведения свободного времени был футбол. Рабочая молодежь, студенты, старшие школьники

– типичные посетители стадионов в Европе.

Небольшие расстояния между основными футбольными центрами страны также способствовали тому, что значительное число фанатов стало поддерживать собственные клубы не только на домашних матчах, но и на выездных, что стало одной из причин появления хулиганизма. Зачастую на выездной матч футбольного клуба отправлялось несколько тысяч молодых людей (по данным, представленным в работе Д. Бримсона «Фанаты», до 7000 человек), которые воспринимали данную поездку не только как поддержку футбольного клуба, но и повод весело провести время в противостоянии с фанатами местной команды. Так как подобные практики осуществляли фанаты всех футбольных клубов, к концу 1960-х годов аудитория стадионов не менее чем на 70% состояла из тех, кто ассоциирует себя с футбольным насилием. Большинство матчей английской лиги заканчивались массовыми драками, а близлежащие к стадионам районы городов становились своеобразными «территориями военных действий». Так как насилие носило спонтанный и массовый характер, болельщики, которые не желали участвовать в драках, перестали посещать футбольные матчи, предпочитая телевизионные трансляции. Следующим толчком к развитию футбольного насилия было телевидение, которое транслировало не только футбольные матчи, но и кадры массовых драк фанатов, что привлекало в ряды хулиганов молодежь, которая видела в подобных действиях противостояние серым будням пролетариата.

Сложившаяся ситуация привела к тому, что в несколько раз вырос уровень преступности, стали появляться организованные группировки фанатов ультраправого радикального толка и фанатские потасовки стали сопровождаться погромами против темнокожего населения. Сложившаяся ситуация привела к вмешательству властей: были значительно ужесточены законы, организованы специальные отделы полиции по работе с фанатами, велась агентурная работа. В результате, многие из зачинщиков драк оказались в местах лишения свободы, другим было пожизненно запрещено посещать футбольные стадионы. Таким образом, в середине 70-х годов в Англии сложились следующие факторы, которые привели к зарождению хулиганизма в современном понимании данного термина:

1) отсутствие доступных форм проведения досуга для молодежи;

2) массовая выездная поддержка любимых команд;

3) пристальное внимание СМИ к футбольному насилию;

4) репрессивные действия властей по отношению к футбольным фанатам.

Благодаря приведенным выше факторам, к началу 80-х годов произошла трансформация фанатского сообщества, от него отделилась та часть движения, которая не представляла футбола без насилия. Именно с этого момента следует говорить о появлении футбольного хулиганизма, как отдельного движения. В нем появлялись все черты, свойственные самостоятельной субкультуре: специфический стиль жизни и поведения, своеобразные нормы, ценности, мировосприятие;

наличие явного инициативного центра.69 Следует отметить, что зарождение данного движения соответствовало веяньям времени, тенденциям «тэтчеризма»,

Левикова С.И. Молодежная субкультура. М: ФАИР-Пресс, 2004, с.

среди которых следует выделить деловитость и расчетливость. Представители движения делились на отдельные группы согласно клубной принадлежности и позиционировали себя не как банды, а как «фирмы». Английские хулиганы использовали визитные карточки, которые оставляли на телах избитых врагов (например: «Поздравляем! Вы только что встретились с I.C.F. West Ham»70).

Внутри движения футбольных хулиганов сложилась своеобразная мода:

представители данного движения стали носить вещи стиля «кэжуал». Связано это было с тем, что полиция вычисляла хулиганов по специфической одежде «скинхедов», которая была в моде до институционализации хулиганизма.

Представители сформировавшегося сообщества, в ответ на это, отказались от футбольной атрибутики и внешнего образа близкого с субкультурой «скинхедов», перейдя на «повседневный стиль» одежды, что позволяло смешиваться с толпой и уходить от преследования. В английских «фирмах» сформировалась внутренняя иерархия, в которую входили:

1) «новенькие» – не завоевавшие уважение в «фирме»;

2) «основа» – проверенные бойцы»

3) «лидеры» – координаторы сообщества.

Драки между фанатами перестали быть спонтанными, они могли быть двух видов:

«прыжок» – нападение на хулиганов другой команды, после долгой 1) разведки;

«забив» – встреча представителей хулиганских групп по взаимной 2) договоренности в безлюдном месте.

Следует отметить, что существовали и провокации, вот яркий пример:

агрессивные поклонники команды «Миллуолл» в день матча любимой команды против клуба из города Бристоль, разместили по всему городу поддельные дорожные указатели, которые привели автобусы с фанатами команды-противника в безлюдный тупик, где они подверглись массовому нападению подготовленных организаторов акции.71

–  –  –

Несмотря на пристальное внимание полиции, насилия в околофутбольной среде не стало меньше, делом чести для любого хулигана являлся погром магазинов, домов и автомобилей вблизи «вражеского» стадиона. Более того, велась так называемая, «пабная война» – заранее выяснялось, в каком заведении перед матчем собираются хулиганы другой команды, после чего следовало нападение, избиение посетителей и погром бара. Хозяева же, наоборот, стремились защитить свой паб. В драках английские хулиганы использовали все подручные средства:

биты, кастеты, ножи, стулья, бутылки и так далее.

В начале 80-х годов «английская проблема» – футбольные хулиганы, перестала быть внутригосударственной и трансформировалась в общеевропейскую.

Вслед за любимыми командами футбольные хулиганы начали путешествовать не только по всей Англии, но и Европе. Хулиганы из Великобритании регулярно организовывали погромы в Германии, Франции, Италии и других странах западной и центральной Европы, но наиболее известными и трагическими стали события 1985 года на стадионе «Эйзель» (Бельгия, Брюссель), где во время игры Кубка Чемпионов УЕФА между английским «Ливерпулем» и итальянским «Ювентусом», в ходе массовых беспорядков погибло 39 человек и не менее 600 получили ранения. События развивались следующим образом: в первой половине матча группа агрессивных поклонников «Ливерпуля» проникла на трибуну с болельщиками «Ювентуса» и начала избивать оппонентов, фанаты из Италии в панике отступали к краю террасы, от высокого давления и перегрузки опорная стена спортивного сооружения не выдержала и обрушилась.

После этого Футбольная Ассоциация запретила английским футбольным клубам участвовать в континентальных турнирах в течении 5 лет. Для минимизации асоциальных форм поддержки футбольных команд правительство Британии предприняло ряд радикальных меры по отношению к футбольным хулиганам, в результате которых многие хулиганские группы перестали существовать, а остальные отказались от практик, связанных с насилием. Согласно материалам зарубежных исследований, основной причиной минимизации хулиганизма в Британии аналитики считают социальную переориентацию молодежи, в рамках которой, в начале 90-х годов произошло тотальное увлечение рейв-культурой и другими формами неформальной активности.

Значимыми для минимизации хулиганизма стали сыграли события 15 апреля 1989 года на стадионе «Хиллсборо» (Шеффилд), где в результате сутолоки погибло 96 поклонников футбола из Ливерпуля. Активное распространение информации о трагедии в средствах массовой информации привело к тому, что некоторое время люди боялись посещать трибуны стадионов.

На сегодняшний день в Англии хулиганизм существует, но его следует считать элитарным движением, так как практики, свойственные данному сообществу, могут позволить себе лишь представители среднего класса. Идеология современных английских хулиганов достаточно ярко описано в культовом фильме «Бойцовский клуб». В ходе изучения хулиганизма в России, информанты – футбольные хулиганы, заявляли, что на их взгляд, «хулиганизма, в прямом смысле этого слова, в современной Англии нет».

Италия В Италии, организованные группы болельщиков стали образовываться в шестидесятых годах прошлого века. В это время итальянское общество было взволновано политическими проблемами внутри государства. В отличие от Англии, где принадлежность к фанатам того или иного клуба зависела от города, семейных традиций и других субъективных факторов, в Италии вокруг каждого клуба собирались сторонники какой-либо политической идеи. Фанаты разных клубов отличались не только по своим политическим предпочтениям, но и по социальному положению.

Категория «ультрас», которая сегодня ассоциируется с активными представителями сообщества поклонников футбола в Италии, была впервые употреблена фанатами клубов «Сампдория» (неформальное объединение «Ультрас Тито Куччиарони») и «Торино» (неформальное объединение «Гранатовые ультрас»). Именно поклонниками данных клубов организовывались первые яркие визуальные акции поддержки, которыми известны итальянские «ультрас».

Загрузка...

Результатом активности фанатов «Торино» и «Сампдории» стала популяризация околофутбольной активности и организация фанатских объединений вокруг большинства футбольных коллективов страны. С момента формирования, большинство неформальных фанатских объединений были ориентированы в первую очередь на визуальную и звуковую поддержку футболистов на стадионах.

Параллельно в Италии сформировались хулиганские «фирмы», осуществляющие идентичные практики с английскими поклонниками футбола, а именно, массовые силовые противостояния с болельщиками команд-соперников.

Ярким представителем подобного явления было объединение «Бригада Джьяллоблу», состоящая из активных поклонников команды «Верона», затем подобные групп сформировались из числа фанатов «Лацио» и «Интера», структура объединений напоминала современные отечественные хулиганские группировки, для которых наиболее значимым и уважаемым является название «фирмы», а не клуба, цвета которого они поддерживают. «Бригада Джьяллоблу» существовала не долго, так как большинство ее активистов и лидеров были арестованы по обвинениям о вандализме, мародерстве, преступной деятельности и так далее.

Главной ценностью активных поклонников других футбольных клубов была яркая поддержка команды на стадионе. Но массовый приток молодежи в сообщество вызвал серию массовых уличных столкновений «ультрас» на стадионах. Главным индикатором статуса «фирмы» были спланированные вылазки на сектора оппонентов, целью которых являлся захват баннеров и растяжек с символикой противоборствующей команды. Подобная форма активности была традиционной для итальянских фанатов в первой половине 70-ых годов.

Наиболее авторитетным объединением того периода была «Commando Ultra Curva Sud» («Ультракоманда Южной трибуны» – CUCS), состоящая из поклонников римской «Ромы». Данная неформальная организация сформировалась в 1977 году после объединения небольших «фирм» «ультрас», они были родоначальниками практик «хореографической поддержки» с трибун, которые быстро стали популярной формой звуковой и визуальной поддержки команд во всем мире. С данным объединением также связана первая гибель на стадионах Италии. Трагедия случилась 28 октября 1979 года, в ходе матча римских команд «Рома» и «Лацио», с сектора «Commando Ultra Curva Sud» была брошена сигнальная ракета, которая попала в поклонника «Лацио», погибшего на месте.

Согласно материалам полицейского расследования, CUCS были идентифицированы как «вооруженная группа», в связи с чем символика данного объединения была запрещена на всех стадионах страны. Через несколько лет санкции были сняты, представители группы начали активно использовать атрибутику, что вызвало бурный рост популярности одежды с символикой футбольных клубов среди поклонников других команд. (Снижение массовости и активности представителей «Commando Ultra Curva Sud» произошло в 90-ых годах, когда после череды внутренних конфликтов объединение потеряло контроль над фанатской трибуной «Ромы». На рубеже веков лидирующие место среди «ультрас»

«Ромы» стала занимать «фирма» «Ультрас Рома».) Насилие и асоциальные явления в среде «ультрас» достигли максимального уровня в конце 80-ых годов, и многие объединения, стоявшие у истоков движения, начали исчезать, возник закономерный конфликт поколений. Причиной сложившейся ситуации был отказ многих молодых «фирм» от трансляции ценностей и норм, сформировавшихся при зарождении феномена «ультрас». В качестве примера, группировки активных поклонников клуба «Лацио», вместо сформировавшегося «итальянского стиля» фанатизма, начали использовать «английский стиль», который, согласно материалам, полученным в ходе изучения истории развития сообщества поклонников футбола в Англии, находился на данном этапе в состоянии расцвета.

Появилась новая «фирма» «Иридучибили», позиционирующая себя как ультраправое объединение. Сложившаяся к концу 80ых годов ситуация привела к значительным проблемам. Традиционно в фанатской среде, сформировавшейся в Италии, существовал своеобразный организационный аппарат, в который входили лидеры сообщества, ими принимались стратегические решения, которые безоговорочно исполнялись тысячами рядовых поклонников футбола. Однако развитие «английского стиля» поддержки вызвало дробление интегрированных сообществ на малые крайне жестокие группы, которые противопоставляли себя массовому движению «ультрас». Данные «фирмы»

функционировали аналогично британским, но регулярно организовывали жестокие побоища, в которых страдали случайные люди и простые болельщики. Отдельные группировки стали печально знаменитыми, наиболее опасной и жестокой «фирмой» считалось объединение из Рима «Оппоста Фационе» («Группировка противников»). Она появилась в 1989 году, являясь приемником упоминавшийся ранее CUCS. Представители «Оппоста Фамионе» применяли оружие в противостояниях с поклонниками других команд и создавали области напряженности везде, куда отправлялись вслед за любимой командой. Через несколько лет руководители группировки были арестованы, но, несмотря на предпринятые меры, многие члены «фирмы» по-прежнему ведут активную деятельность.

Другими группировками, придерживавшимися идентичной идеологии, были «Группо Брасато» – поклонники ФК «Милан» и «Тесте Матте» («Сумасброды») – фанаты «Наполи». Их жестокость и активность привлекла внимание общественности, средств массовой информации и органов правопорядка, что позволило широко осветить проблемы, связанные с сообществом поклонников футбола в Италии.

Итальянская модель околофутбола традиционно плотно связана с политикой.

Большинство организованных групп итальянских «ультрас» заявляют о своей правой политической направленности, используя специфическую националистическую символику на флагах и баннерах, что вызывает значительное возмущение со стороны общественности. Следует отметить, что использование подобных символов не говорит о работе по «политическому заказу» и идеологизированности всего сообщества, являясь отражением пристрастий отдельных «фирм» и представителей среды активных поклонников футбола.

Итальянские СМИ позиционируют использование данных символов, как ренессанс «фашизма», создавая ошибочное понимание ситуации в сообществе. Более того, медиа индустрия организовала широкомасштабную деятельность, направленную на уничтожение расизма в среде «ультрас», что, в свою очередь, заставило полицию применять репрессивные меры, по отношению ко всем группам, лозунги которых имеют политическую окраску. С 2000 года было запрещено использование политических символов во время футбольных матчей, поводу тому стал баннер поклонников римского «Лацио», восхваляющий и выражающий поддержку сербскому лидеру Аркану. Активное вмешательство властей в деятельность «ультрас» вызвало обострение противостояния активистов из фанатско-хулиганской среды с сотрудниками полиции.

Несмотря на юридические запреты, идеологизированность сообщества поклонников футбола Италии и засилье правых взглядов, стало основой для пропагандистской деятельности экстремистских сил. Так, активная деятельность ультраправой организации «Общественное движение» привела к переориентации отдельных групп молодежи из числа «ультрас», в ряды экстремистских формирований. Закономерно, в противовес «правым фирмам», появились «левые», ожесточенные противостояния данных группировок стало носить не только околофутбольный, но и политический характер. Ярким примером является борьба «левых фирм», состоящих из поклонников «Болоньи» и «Милана», против правой группировки «ультрас» римского «Лацио».

Постепенно начала снижаться активность политизированных группировок из числа поклонников футбола, но неуклонно растущее сообщество «ультрас»

восприняло практики ожесточенной борьбы между фанатами команд-противников.

Фанаты наиболее именитых клубов столкнулись с новой проблемой: на стадионах появилось большое количество малых групп, в состав которых входили агрессивные подростки, трибуны представляли для них территорию, где можно нарушать законы и провоцировать драки. При этом, для молодого поколения агрессивных «ультрас», посещение матчей перестало быть только досуговой активностью, сформировалась специфическая антисоциальная молодежная субкультура. Одними из наиболее ярких представителей были «Кани Шиолти»

(«Бродячие псы»), которые отказывались о fair play72 и норм поведения «ультрас», они просто устраивали погромы, что вновь привяло к активному вмешательству полиции.

Государством были приняты шаги по ужесточение законодательства, что вызвало активное противодействие «ультрас». Наибольший протест вызвало официальное разрешение сотрудникам полиции задерживать каждого, кого те посчитают опасным, органы правопорядка получили значительную свободу действий. Произошла серия массовых побоищ, где с одной стороны были футбольные фанаты, которые провоцировали стражей порядка, кидая с трибун пиротехнику, пластиковые сиденья и другие вещи, полицейские, в сою очередь, зачатую беспричинно избивали «ультрас» дубинками. Распространёнными становятся конфликты «ультрас» с сотрудниками полиции, а не с поклонниками команд-соперников. Регулярные драки между противоборствующими фанатами происходят только в низших лигах итальянского футбола, на матчи которых не fair play (с англ.: честная игра) – драка без использования оружия и подручных средств привлекаются значительные силы полиции, и ситуация не освещается в средствах массовой информации.

Тем не менее, в «серии А» (сильнейший дивизион итальянского чемпионата) иногда происходят инциденты, близкие по своей ожесточенности к событиям 80-х годов. Так, в 2001 году в Неаполь на матч «Наполи» - «Рома» поехало около 10 тысяч болельщиков из Рима. Особенностью города являлся факт, согласно которому, против приезжих поклонников футбола выступали не только местные фанаты, но и жители города, не включенные в околофутбольную активность. По прибытии в город, гости попали под град камней, бутылок и других подручных предметов. Позднее поклонники «Ромы» собрались на городском вокзале, они предприняли ответный шаг, бросив самодельную бомбу, которая не сработала.

Город постепенно превратился в поле боя, в попытках стабилизировать ситуацию полицейские применили слезоточивый газ. В ходе представленных событий многие поклонники футбола получили ранения разной степени тяжести. На стадионе фанатов «Ромы» разместили в специально подготовленной большой клетке, что спасло из от тяжелых травм, так как в их сторону постоянно летела пиротехника, монеты, зажигалки и так далее. Во время матча драки и провокации не прекращались, в целях собственной безопасности сотрудники полиции покинули футбольную арену. После матча насилие переместилось на улицы города: римские «ультрас» уничтожили железнодорожную станцию «Кампи Флегреи».

На современном этапе непосредственный контакт агрессивных поклонников разных команд невозможен, так как за порядком следит значительное количество полицейских. Попытки нанесения травм противникам ограничиваются систематическим забрасыванием их всевозможными подручными средствами.

В современной Италии существует 2 вида поддержки команд: «ультра» и «ультрас». При этом «ультра» определяется как приверженность к старым традициям, сленгу, украшению секторов с помощью баннеров, растяжек, широкому использованию пиротехники и барабанов, составлению песен, основанных на народном фольклоре. Главная ценность «ультра» - поддержка команды. В политике они традиционно являются сторонниками левого направления. «Ультрас», в свою очередь, представляют «британский модель», пристальное внимания уделяют стилю одежды. Как и английские поклонники футбола, они сопровождают матч безостановочным хоровым пением, тексты песен насыщены современными мотивами. Их баннеры тщательно разработаны и продуманы.

Для «ультрас» уважение собственной «фирмы» и сектора важнее любви к команде. Являются носителями правой политической идеологии.73 Согласно данным, представленным исследователями из «Social issues research center» в работе «Football Hooliganism», на сегодняшний день, среди «ультрас» встречаются представителями всех слоев итальянского общества без исключения, большинство из них из рабочего класса (в основном квалифицированные и неквалифицированные рабочие). В данной социальной среде присутствует большое количество женщин. Средний возраст «ультрас» около 21 года, средний возраст болельщиков 32 года.74 Польша Главу книги «Фанаты» о польском околофутболе Дуги Бримсон начинает следующей фразой: «Попросите любого европейского фаната назвать самых жестоких футбольных фанатов на континенте, и в первую тройку он обязательно включит польских хулиганов. Точно так же и сама Польша считается большинством любителей футбола одной из наиболее опасных стран, максимально неподходящей для визитов со своей командой».75 Зарождение организованного футбольного фанатизма в Польше пришлось на начало 70-х годов, появились объединения активных поклонников «Легии» и ЛКС.

До 90-х годов сообщество формировалось, и постепенно появились организованные объединения вокруг всех крупных футбольных клубов страны. С момента своего зарождения фанатское сообщество было крайне агрессивным и жестоким, в результате чего, большинство матчей сопровождались актами насилия на трибунах и жестокими столкновениями. Цензура, не позволявшая публиковать Фоер Франклин. Как футбол объясняет мир. Невероятная теория глобализации. М: Олимп-Бизнес, 2006, 272 с.

Social issues research centre. P.Marsh. Football Hooliganism, 2005. URL:

http://www.sirc.org/publik/fvexec.html. (Дата обращения: 10.10.2013)

Сайт фанатов итальянского футбола. URL: http://squadraazzura.ucoz.com. (Дата обращения:

10.10.2013)

Social issues research centre. P.Marsh. Football Hooliganism, 2005. URL:

http://www.sirc.org/publik/fvexec.html. (Дата обращения: 10.10.2013)

–  –  –

материалы о сложившейся ситуации, вызвала недооценку проблемы со стороны властей, органов правопорядка и общественности.

Апогеем стал 1980-й год, когда во время матча «Легии» и «Леха» случилась беспрецедентная по своей жестокости трагедия. Сотрудники полиции не сумели удержать 7 тысяч поклонников «Леха» и 2 тысячи болельщиков «Легии», которые устроили серию массовых драк на стадионе и в прилегающих районах города. В ходе противостояния использовались все подручные средства: ножами, кастеты, камни и палки и многое другое. В город были введены войска специального назначения, которые смогли остановить дерущихся. В результате столкновений более 100 человек получили ранения разной степени тяжести, один поклонник футбола был убит.

Количество актов насилия неуклонно увеличивалось, но серьезной дискуссии по данной проблеме организованно не было. Ситуация получила огласку только после того, как во время матча «Видзев» – «Легия» драка футбольных фанатов с трибун переместилась на футбольное поле, и все телезрители получили возможность оценить масштабы проблемы, но никаких действий по минимизации насилия в сообществе поклонников футбола предпринято не было.

В конце 20 века в сообществе поклонников футбола сформировалось большое количество группировок фанатов и хулиганов, с которыми связано большое количество драк и асоциальных действий. Наиболее уважаемой хулиганской фирмой в середине 90-х годов стала «Бригада Банники», состоящая из поклонников «Леха» из города Познань. Для противостояния с данной жестокой группировкой была организована коалиция «фирм», в которую входили хулиганы нескольких клубов, названная «АЛК». После объединения, их позиции на трибунах и за их пределами стали непоколебимыми и до начала 21 века они задавали тон в польском околофутбольном насилии.

Массовое насилие вышло за пределы футбольных стадионов, появившись на баскетбольных и хоккейных аренах, несмотря на то, что «фирмы» могли называться иначе, их активные участники были по большей части представителями околофутбольной среды. В 1998 году произошло событие, которое продемонстрировало интегрированность хулиганских группировок в Польше. В городе Скупске после игры местного баскетбольного клуба большая группа активных поклонников спорта переходила дорогу в неположенном месте, находившиеся на месте полицейские вмешались в ситуацию, и попытались задержать нарушителей порядка. Началась массовая драка между представителями фанатско-хулиганской группы и блюстителями закона, которые активно использовали дубинки. От побоев со стороны полиции скончался тринадцатилетний подросток. Объединившиеся участники группировок, состоящих из поклонников разных видов спорта, при поддержке населения города, организовали несанкционированное шествие, которое сопровождалось нападениями на сотрудников полиции по всему городу. На следующий день в Слупск приехали фанаты и хулиганы клубов из других городов и провели народный сход против самоуправства полиции, мероприятие вышло из-под контроля, в ходе беспорядков было разгромлено несколько магазинов и автомобией. Не менее крупные погромы произошли в день похорон погибшего юноши.

Массовые беспорядки вызвали незамедлительную реакцию властей, которые приняли ряд радикальных мер, направленных на стабилизацию ситуации в сообществе поклонников футбола. Полицией были организованны специальные операции по выявлению лидеров хулиганских группировок, многие из них были задержаны и заключены под стражу. Многим хулиганам запретили посещать футбольные матчи, установили системы видеонаблюдения на стадионах, данная мера вызвала перемещение околофутбольного насилия со стадионов в леса и отдаленные улицы городов.

На данном этапе борьбу с фанатской агрессией пытались вести медиа индустрия. Так радиостанция «PR-1» организовала акцию «Безопасный стадион», в ходе которой планировалось насилие заменить на трибунах праздничной атмосферой. Но данное начинание вызвало скандал: фанатам выдали при входе на стадион бесплатные футболки с символом «PR-1», они начали сжигать подаренные футболки прямо на секторах, что вызвало массовые беспорядки и столкновения с полицией, стадион был разрушен, как и прилегавшие к нему магазины.

Регулярные драки футбольных хулиганов не могли остановить матчи национальных команд, которые традиционно объединяли фанатов враждующих клубов в других странах Европы. С целью стабилизации сложившейся ситуации лидеры ведущих «фирм» Польши организовали встречу в Гдыне, результатом заседания стало соглашение о том, что во время матчей национальной сборной хулиганы будут забывать о внутренних распрях. К сожалению, несмотря на договоренность, в ходе следующей игры сборной Польши хулиганы вновь начали драться между собой.

В 2012 году Польша принимала Чемпионат Европы по футболу, который наглядно продемонстрировал, что проблема хулиганизма в стране не решена. Было зафиксировано несколько значительных столкновений поклонников футбола на улицах городов. 12 июня в Варшаве, в день матча, в котором встречались сборные России и Польше, произошли массовые столкновения между футбольными фанатами, в результате которых десятки людей получили ранения разной тяжести.

Польская полиция была вынуждена применить водометы и слезоточивый газ с целью стабилизации ситуации. В этот день было задержано 200 человек, в том числе около 20 поклонников футбола из России. 14 июня состоялось нападение польских фанатов на поклонников сборной Хорватии. При этом следует отметить, что столкновения происходили за пределами стадионов, на трибунах ситуация была спокойной.

Помимо насилия, в среде польских поклонников футбола существует не менее резонансный факт, который беспокоит европейскую общественность. Речь идет о неофашизме, что наглядно демонстрируют транспаранты, содержащие нацистскую символику, которые фанаты используют на большинстве матчей.

Данная ситуация связана с активной пропагандистской деятельностью партии «Национальное возрождение Польши», которую она ведет в среде футбольных хулиганов.

11 ноября 2013 года ультраправые активисты организовали беспорядки в ходе «Марша Независимости», который прошел в польской столице. Радикалы забросали здание посольства России петардами, файерами и камнями, а после устроили костер возле ворот посольства. Демонстранты выкрикивали антирусские лозунги, обвиняли Россию и СССР в преступлениях во время Великой Отечественной войны и «оккупации Польши. По сообщениям СМИ среди участников акции было много футбольных хулиганов, в нападении, предположительно принимали участие активные поклонники футбольного клуба «Легия» из Варшавы76.

В августе 2013 года правительство Польши объявило о намерении покончить с насилием и ксенофобией, которые тотально присутствуют в среде поклонников футбола по всей стране. Государственные власти намерены разрешить сотрудникам полиции применять радикальные методы борьбы против фанатовпреступников. Поводом к разработке подобных мер стали события в городе Гдыня, где группа футбольных хулиганов организовала нападение на мексиканских моряков, пришедших на местный пляж77.

Министр внутренних дел Польши Сенкевич уверен, что в последнее время польские хулиганы перестали быть просто представителями сообщества поклонников футбола, они стали частью криминального мира. Перечисляя преступления, совершенные польскими болельщиками за последние 2 года, он заявил: «Это одиннадцать обвинений в управлении организованной преступной группой, 192 обвинения, касающиеся участия в организованной преступной группе, это также 14 обвинений, касающихся убийств, это 289 обвинений, касающихся участия в драках, 217 обвинений, касающихся разбойных нападений, краж, рэкета, 526 обвинений в совершении преступлений, связанных с наркотиками, а это означает, что у них было изъято сотни килограммов наркотиков, а также 6000 литров нелегального спирта, полмиллиона штук контрабандных сигарет, а также 9 единиц оружия и 1200 патронов. Словом, это характеристика среды, которая называет себя средой болельщиков, а на самом деле они обычные бандиты»78.

В начале 2000-х годов существовали достаточно устойчивые дружеские связи между фанатами московского ЦСКА и варшавской «Легии», однако к 2008году эти отношения были практически разорваны 79. В настоящее время существует дружба между «ультрас» московского «Спартака» и познанского

Новостной портал Pravda.ru. Польша: фанаты глупы или элита агрессивна. URL:

–  –  –

euroua.com.

URL:http://euroua.com/europe/eu/2153-polsha-uzhestochaet-borbu-s-ultras (Дата обращения: 30.02.2014) Новостной портал poslezavtra.com. Польское правительство просит разрешения у общества на грубость полициии. URL :http://poslezavtra.com.ua/polskoe-pravitelstvo-prosit-u-obshhestva-razresheniya-nagrubost-policii/ (Дата обращения: 01.02.2014) Сайт фанатов ЦСКА. Ультрас-союзы.

–  –  –

«Леха». Данные взаимодействия подразумевают общение членов группировок, посещение матчей друг друга, околофутбольную поддержку и совместные акции 80.

Сербия История сербского сообщества поклонников футбола берет свое начало с тех времен, когда государства Сербия не существовало, а была единая Югославия.

Фанатская активность в данном государстве является одной из старейших в Европе, организованные группы поклонников «Партизана» появились в 1945 году.

Фанатизм в Сербии ассоциируется с высоким уровнем насилия и агрессии с момента своего зарождения. Так, например, в 1966 году, после финала Кубка европейских чемпионов в Брюсселе, активные поклонники белградского «Партизана» устроили массовые беспорядки на трибунах и потом на улицах города. Тем не менее организованные хулиганские группировки появились в Югославии только в 80-х годах. Самыми авторитетными из них принято считать «Могильщиков» (поклонники «Партизана») и «Делие» (поклонники «Црвены Звезды»).

В 80-х годах стали регулярными столкновения сербских фанатов с поклонниками футбола из Хорватии, прежде всего загребского «Динамо». Эти столкновения сильно подогревались и националистическими настроениями обеих сторон конфликта.

В связи с крайне напряженной политической ситуацией и усиливавшимися дезинтеграционными процессами в Югославии, множество хулиганских «фирм»

состоящих из поклонников белградского клуба «Црвена Звезда» объединились, создав националистическую коалицию «Делие Север» («Герои с Северной трибуны»), Лидером их был Желько Ражнатович (Аркан). Сербские исследователи отмечают, что «Делие» максимально дистанцировались от политики, при этом, называли себя сербскими националистами. Националистически настроенная молодежь, не заинтересованная в футболе, активно включалась в деятельность «фирмы».

О футбольных фанатах как о политической силе начали говорить после беспорядков на стадионе «Максемир» 13 мая 1990 года, которые организовали Новостной портал «fanstyle.ru». Ультрас союзы. URL: http://fanstyle.ru/ideology/1764-soyuzy-fanatovrossii/(Дата обращения: 01.02.2014) поклонники «Црвены Звезды» совместно с фанатами «Динамо» (Загреб). В результате драки пострадало 85 человек. По заявлению многих исследователей сербской политики, данные беспорядки следует считать одним из поводов гражданской войне в Югославии.

Во время гражданской войны на основе околофутбольного объединения «Делие», ее лидер Аркан создал Сербскую Добровольческую Гвардию, деятельность ее началась с зачисток в Белграде, в ходе которых организовывались нападения на поклонников «Партизана» («Гробарей»), а также хорватов и мусульман. В течение года персона Аркана стала культовой для сербских националистов.

После распада Югославии и завершения военных действий, поклонники «Партизана» («Могильщики») стали единственной околофутбольной организацией, которая не исчезла во время военных действий. В 1992 году ее лидеры открыли первый официальный фанатский клуб. Вступившие в него поклонники футбола получали возможность покупать льготные билеты на матчи любимой команды, ими организовывалась выезды, а также выстраивалась звуковая и визуальная поддержка команд во время матчей. Данная организация успешно функционировала до 1999 года, когда после гибели поклонника «Црвены Звезды», который умер от сигнальной ракеты, запущенной с сектора фанатов «Партизана», полиция задержала лидеров группировки, а ее деятельность была запрещена.

Вместо представленной организации появились два новых объединения:

формальная структура – официальный фанатский клуб команды «Гробари 1970», а также неформальная независимая фирма «Южный фронт». Отношения между официальной и неофициальной структурами сложились враждебные и между ними регулярно происходят драки. Основный причиной конфликта стало финансирование «Гробари 1970» из бюджета футбольного клуба, что в корне не устраивало активистов «Южного фронта». Также необходимо отметить, что в «Гробари 1970» чаще всего входили люди 25-35 лет, а в «Южном фронте» состоят подростки.

В сезоне 1996-1997 годов структура Футбольной Лиги Сербии значительно изменилась, появились новые команды, вокруг которых образовались не крупные, но агрессивные хулиганские группировки. В данном случае следует упомянуть следующие «фирмы»: «Красные дьяволы» (поклонники ФК «Раднички»);

«Деспоты» (поклонники ФК «Сартид»). Более того, из поклонников «Црвены Звезды» сформировалась новая группировка «Белградские парни». На данном этапе «фирма» «Делие» активно себя не проявляла, «Парни» вышли на первый план и привнесли в сербский «околофутбол» крайне агрессивный стиль, во многом сопоставимый с практиками хулиганов из Англии 70-х годов. Наиболее масштабным было их нападение на активистов объединения «Объединенной силы»

(поклонники ФК «Рад»), в драке участвовало около 400 человек, трое из которых были доставлены в больницу с ножевыми ранения.

В 1998 году громко напомнили о себе активные поклонники «Партизана», которые организовали в Крагуйеваце массовую драку с представителями объединения «Красные дьяволы». В ходе данных событий, которые происходили во время матча, поклонники ФК «Раднички» напали на футболистов «Партизана»

на футбольном поле, в результате, игра была остановлена на 30 минут.

В начале 1999 года НАТО приступило к осуществлению плана свержения правящего режима Слободана Милошевича, начав бомбардировки Сербии. За три дня до начала военных действий случились массовые противостояния фанатов «Партизана» и «Црвены Звезда». За несколько часов до начала игры 250 представителей «Делие» напали на группу из 400 поклонников «Партизана», применив всевозможные подручные средства. На стадионе, во время матча агрессивные поклонники «Партизана» предприняли атаку на силы органов правопорядка, забросав полицейских вырванными пластиковыми сиденьями, в результате, 60 фанатов было арестовано, 16 получили серьезные травмы.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 9 |
 
Похожие работы:

«Лутошкина Светлана Юрьевна ФОРМИРОВАНИЕ ИНСТИТУТА СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ ДЕТЕЙ-СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ, В РОССИИ Специальность 22.00.04 – «Социальная структура, социальные институты и процессы» Диссертация на соискание ученой степени Кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор...»

«Шапиева Анна Викторовна ПРОФЕССИОНАЛИЗАЦИЯ КАДРОВОГО ОБЕСПЕЧЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОЛОДЁЖНОЙ ПОЛИТИКИ: УПРАВЛЕНЧЕСКИЙ АСПЕКТ Специальность 22.00.08. Социология управления Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный...»

«ВЕРВЕЙКО Олег Иванович Социальные стереотипы в структуре управленческой деятельности Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук по специальности 22.00.08 – социология управления Научный руководитель – доктор социологических наук, профессор Данакин Н.С. Белгород 20...»

«Поликарпов Павел Борисович СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ РАЗВИТИЯ МЕДИЦИНСКИХ УСЛУГ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИИ И РЕГИОНА Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Специальность: 22.00.03...»

«ГИЗАТУЛИНА АНАСТАСИЯ АЛЕКСАНДРОВНА СОЦИАЛЬНЫЕ ФАКТОРЫ СУИЦИДАЛЬНОГО РИСКА В ВОЕННЫХ ОРГАНИЗАЦИЯХ (на примере военнослужащих: солдат и курсантов) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель доктор социологических наук, доцент Тараданов А.А. Санкт-Петербург 20 ОГЛАВЛЕНИЕ Введение.....»

«БУШУЕВА ИРИНА ПЕТРОВНА УПРАВЛЕНИЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫМ РАЗВИТИЕМ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГРАЖДАНСКИХ СЛУЖАЩИХ: РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ 22.00.08 – Социология управления ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель:...»

«ИЗ ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ Миронов, Михаил Пантелеймонович Выбор профессии риска и его влияние на жизненное самоопределение молодёжи Москва Российская государственная библиотека diss.rsl.ru Миронов, Михаил Пантелеймонович Выбор профессии риска и его влияние на жизненное самоопределение молодёжи : [Электронный ресурс] : Дис.. канд. социол. наук : 22.00.04. ­ Екатеринбург: РГБ, 2006 (Из фондов Российской Государственной Библиотеки)...»

«ЧЕРЕПАНОВА Мария Ивановна МОДЕЛИ ВОСПРОИЗВОДСТВА СУИЦИДАЛЬНОГО РИСКА В ПРИГРАНИЧНЫХ ТЕРРИТОРИЯХ РОССИИ Специальность 22.00.04-социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени доктора социологических наук Научный консультант: д.с.н., профессор Максимова...»

«БАРАНОВСКИЙ Максим Витальевич СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ДОВЕРИЯ В УПРАВЛЕНИИ ВОИНСКИМ ПОДРАЗДЕЛЕНИЕМ Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук по специальности 22.00.08 – социология управления Научный руководитель – доктор социологических наук,...»

«Загребин Владимир Владимирович ПОТРЕБЛЕНИE ПСИХОАКТИВНЫХ ВЕЩЕСТВ УЧАЩЕЙСЯ МОЛОДЁЖЬЮ (РЕГИОНАЛЬНЫЙ АСПЕКТ) Специальность: 22.00.04 – социальная структура, социальны институты и процессы Диссертация на соискание учёной степени кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор социологических наук, профессор Сизова Ирина Леонидовна Н.Новгород – 20 СОДЕРЖАНИЕ Введение.. Глава 1....»

«Войнова Елена Александровна РИСКИ И РЕСУРСЫ СОЦИАЛИЗАЦИИ ДЕВИАНТНЫХ ПОДРОСТКОВ Специальность: 22.00.04 Социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель доктор социологических наук,...»

«ГЕРАЩЕНКО Владимир Михайлович ТЕХНОЛОГИЯ СОЦИАЛЬНОЙ ПАСПОРТИЗАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ В УПРАВЛЕНИИ СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРОЙ РЕГИОНА Специальность 22.00.08 социология управления Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: кандидат социологических наук НАДУТКИНА И.Э. Белгород 2007 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ 3 КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ 16 РАЗДЕЛ ПАСПОРТИЗАЦИИ НАСЕЛЕНИЯ ПЕРВЫЙ СФЕРА ПРИМЕНЕНИЯ ТЕХНОЛОГИИ...»

«ГАЛЫНИС Кирилл Игоревич СИСТЕМА ГОСУДАРСТВЕННОГО И МУНИЦИПАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ ТРУДОВЫМ ПОТЕНЦИАЛОМ БЕЗРАБОТНЫХ РЕГИОНА (НА ПРИМЕРЕ ЗАБАЙКАЛЬСКОГО КРАЯ) Специальность 22.00.08 Социология управления ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата...»

«СТЕПАНОВА Баирма Баировна СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ РЕГИОНЕ (на материале Республики Бурятия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – кандидат социологических наук, доцент А.Ю. Мацкевич Улан-Удэ 2015...»

«СТЕПАНОВА Баирма Баировна СОЦИАЛЬНАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ СТУДЕНТОВ В ПОЛИЭТНИЧЕСКОМ РЕГИОНЕ (на материале Республики Бурятия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – кандидат социологических наук, доцент А.Ю. Мацкевич Улан-Удэ 2015...»

«Олейникова Евгения Юрьевна СИСТЕМА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ НОВОЙ МЕДИАИНФРАСТРУКТУРЫ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ) 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор социологических наук,...»

«Гареева Ирина Анатольевна Социальная трансформация системы здравоохранения в современных условиях (социологический анализ на примере Хабаровского края) 22.00.04 — социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора социологических наук Научный консультант д.э. н., проф. Зубарев А....»

«Васильева Екатерина Юрьевна АНАЛИЗ И ОЦЕНКА ПОЛИТИЧЕСКИХ РИСКОВ В ИНВЕСТИЦИОННЫХ ПРОЕКТАХ (на примере нефтегазовых компаний в начале XXI века) Специальность 23.00.02 – «Политические институты, процессы и технологии» Диссертация на соискание ученой степени Кандидата политических наук Научный руководитель доктор политических наук, доктор исторических наук,...»

«Олейникова Евгения Юрьевна СИСТЕМА ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ РАЗВИТИЯ НОВОЙ МЕДИАИНФРАСТРУКТУРЫ (СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ) 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы Диссертация на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: доктор социологических наук,...»

«ГРОМАКОВ АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ ПРОЦЕССУАЛЬНЫЙ АНАЛИЗ СОЦИАЛИЗАЦИИ МОЛОДЕЖИ, ПРИОБЩЕННОЙ К РОК-МУЗЫКЕ 22.00.04 – Социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель – доктор социологических наук, профессор М.М. Шульга Ставрополь – 2015 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ I....»









 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.