WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |

«МЕЖЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ДИАЛОГ В СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЯХ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора политических наук ...»

-- [ Страница 1 ] --

ДИПЛОМАТИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА

ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

На правах рукописи

Садыкова Эльмира Ленаровна

МЕЖЦИВИЛИЗАЦИОННЫЙ ДИАЛОГ

В СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЯХ:

ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И ПРАКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ



ДИССЕРТАЦИЯ

на соискание ученой степени доктора политических наук

Специальность «Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития» 23.00.0

Научный консультант:

доктор политических наук, профессор Бойко Ю.П.

МоскваСОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………….

Глава I. Теоретические подходы к исследованию цивилизационной парадигмы международных отношений………….…3

1.1.Эволюция теоретических взглядов на роль межцивилизационного взаимодействия в развитии человеческого общества. История и современность…………………………………………………………………..

1.2. Цивилизационная парадигма современных международных отношений …………………………………………… ……………………….

Глава II. Роль межцивилизационного взаимодействия в системе международных отношений……………………………………1

2.1.Негосударственные участники мировой политики и проблемы межцивилизационного взаимодействия……………………………………..

2.2.Культурно-цивилизационные аспекты в развитии современных государств ……………………………………………………………………. 14

2.3.Правовое измерение межцивилизационного взаимодействия в международных отношениях……………………………………………….

Глава III. Влияние цивилизационной специфики России на внешнеполитические векторы сотрудничества………………………

3.1. Национальное и конфессиональное многообразие как историческая особенность российской государственности…………………………….…. 203

3.2.Развитие межцивилизационного диалога в многосторонней дипломатии Российской Федерации……………….…...

3.3.Российские регионы в геоцивилизационном пространстве…………… Глава IV. Межцивилизационный диалог и формирование полицентричной мировой системы………………………………………..2

4.1. Цивилизационные аспекты в формировании полицентричного мирового порядка………………………………………....

4.2.Концептуальные подходы к модели меживилизационного диалога в системе современных международных отношений…………………….…2 ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………… БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………………………….……..

ВВЕДЕНИЕ

Современный этап международных отношений характеризуется динамичными, противоречивыми глобальными процессами, преобразующими геополитический ландшафт мира. Происходящие сложные перемены определяют необходимость объективного анализа факторов влияния на устойчивость мирового развития в новых условиях.

В процессе формирования новой полицентричной системы мироустройства актуализируется проблема межцивилизационной конкуренции. На протяжении длительной исторической эволюции человеческого сообщества происходили сложные процессы становления, развития, а порой и гибели различных цивилизаций. Между тем, усиление интереса к проблеме взаимодействия цивилизаций на рубеже двух тысячелетий вызвано современными условиями глобального мирового развития, вызвавшими рост опасности разломов по линиям межконфессииональных, межцивилизационных противоречий.

В утвержденной Президентом В.В.Путиным обновленной Концепции Внешней политики Российской Федерации отмечено, что «глобальная конкуренция впервые в новейшей истории приобретает цивилизационное измерение и выражается в соперничестве различных ценностных ориентиров и моделей развития в рамках универсальных принципов демократии и рыночной экономики. Все более громко заявляет о себе культурноцивилизационное многообразие современного мира»1.

Роль и место России в мировом межцивилизационном пространстве определяется особенностями длительного периода эволюции российской государственности и не теряет своей актуальности в условиях становления полицентричного мирового порядка. Возрождение и сохранение основных 1 Концепция внешней политики Российской Федерации Утверждена Президентом Российской Федерации В.В.Путиным 12 февраля2013 г.

http://www.mid.ru/bdomp/ns-ndoc.nsf/e2f289bea62097f9c325787a0034c255/c32577ca0017434944257b160051bf7 элементов, определяющих российскую цивилизационную идентичность, создание условий для усиления процессов сближения и взаимопроникновения культур различных народов, проживающих на территории страны - одно из основных условий укрепления ее государственности, прочности позиций во внешнеполитической сфере.





Опыт России показывает, что продвижение межцивилизационного диалога как важного вектора внешнеполитической деятельности должно быть основано на понимании того, что цивилизационное и культурное многообразие современного мира представляет собой не разъединительный фактор, а ресурс развития. Глобализация, усиливая взаимозависимость мира, интегрируют его внешнее пространство, определяет общую парадигму развития человечества, но существует и оборотная сторона указанных процессов, которая проявляется, в том числе и в усилении культурноцивилизационной дифференциации человеческого сообщества.

Актуальность темы исследования заключается в том, что в современном глобальном мире межцивилизационные отношения стали наиболее конфликтогенной областью, чрезвычайно опасным источником напряженности. В период после завершения «холодной войны» активно начинают распространяться идеи об усиливающейся роли межцивилизационных противоречий в тенденцияхмирового развития, вплоть до известного тезиса «столкновения цивилизаций», главным образом, исламской и западной, автором которого был американский ученый С.Хантингтон.

Мировой опыт последних десятилетий свидетельствует о возрастании числа этнических, национальных, религиозных конфликтов, Такие глобальные угрозы как международный терроризм и трансграничная преступность, незаконный оборот наркотиков, этнорелигиозный экстремизм, сепаратизм и др., в условиях высоких достижений в сфере информационнокоммуникационных технологий используются для провоцирования нестабильности и разжигания межнациональной и межконфессиональной розни в ущерб безопасности личности, общества и государства.

В результате ослабления институтов государственной власти и управления под воздействием глобализационных процессов, незащищенность этнических и религиозных групп приводит к этно-религиозным конфликтам в разных странах, которые активно используются экстремистскими, сепаратистскими и террористическими преступными группами.

Острые кризисные процессы на Ближнем Востоке, Северной Африке, вызванные попытками политического и социально-экономического обновления общества, сопровождаются распространением идеологии радикального ислама. Трагическим проявлением религиозной нетерпимости являются войны и насилие.

Сложные революционные процессы в мусульманском мире такие, как «арабская весна», затронувшие целый ряд стран показывают, что обостряются и внутриконфессиональные трения. Так, например, в ноябре 2013 г.

политический кризис в Бахрейне был вызван противоборством между представителями шиитского большинства населения и суннитского меньшинства, то есть представителями различных направлений ислама.

Различные аспекты культурно-цивилизационной самоидентификации во взаимосвязи с динамическими и усложняющимися процессами развития политических систем общества в различных государствах сопровождаются кризисом диалога между цивилизациями, прежде всего Западом и мусульманским миром. В разные периоды мировой истории, начиная от античности до современности, одним из важных факторов, обусловливающих различные формы взаимодействия культурно-цивилизационных сообществ было их неравномерное развитие. Длительный исторический период времени в мировой политике доминировала западная цивилизация. Новый этап развития мирового сообщества характеризуется всплеском потоков иммиграции из стран Африки, Азии, Латинской Америки в государства, входящие в «золотой миллиард». Усиление взаимосвязей между различными регионами мира с особой остротой выявило социально-экономические, политические, духовные, культурные различия в жизни народов.

Политика цивилизационного превосходства, основанная на европоцентристском подходе, отказе от традиционных ценностей многовекового человеческого развития, игнорирует своеобразие политического, национального, духовного, религиозного развития иных культурно -цивилизационных сообществ. А.Дж.Тойнби еще в середине ХХв.

прогнозировал экспансионистский характер западной цивилизации, в силу ее более высокого уровня технологического и научного развития.

Народам, чей образ жизни на протяжении их исторической эволюции отличался жесткими семейно-родовыми традициями сложнее воспринимать западные эталоны прав человека и свободные демократические принципы политической системы, что не означает их неспособности к саморазвитию и экономической модернизации в соответствии с требованиями времени.

Попытки экспансии западных стандартов организации общества вызывают ответную реакцию со стороны представителей иных цивилизационных общностей, противостоящих дискриминаций их культурной идентичности, тем более в условиях, когда укрепляются другие мировые центры силы и влияния.

Политическое мышление, утверждающее господство одной супердержавы, особенно показательно на примере США, где с 1993 г.

официальной внешнеполитической доктриной стала концепция «распространения демократии». Масштабы внутренних политических и социально-экономических кризисов в ряде государств привели к тому, что проблема «слабых», «неудавшихся» государств, большинство из которых относятся к восточных цивилизационным сообществам, становится предлогом для оправдания внешнеполитических амбиций отдельных государств.

Примеры вовлечения США во внутренние политические кризисы таких государств как Сомали (1993), Гаити (1994), Боснии (1995), Косово (1999), Сьерра-Леоне (1998) и Восточном Тиморе, Афганистан (2001), Ирак (2003), Ливия (2011) и др. отчетливо подтверждают стремление к формированию глобального силового поля. Однако, мировой опыт подтверждает, что внешнее давление с применением военной силы со стороны западных стран не приводит к миру и согласию в государствах, которые испытали на себе такое иностранное вмешательство, их политические системы продолжают находиться в турбулентном состоянии, возникают новые очаги напряженности. Современная политическая ситуация в Косово, где большинство сербов не желают подчиняться институтам власти самопровозглашенного и частично признанного государственного образования являет пример спорности использованной с участием Запада модели решения национального вопроса.

Современные ускоренные изменения в политическом, социальноэкономическом, научно-техническом развитии мирового сообщества привели к разработке новых концепций, посвященных становлению техногенной цивилизации, утверждающей доминирование рациональных ценности инноваций и прогресса в человеческом социуме. Признавая роль научнотехнических достижений в прогрессивном мировом развитии, необходимо выделить в нем роль и место духовно-нравственной компоненты, имеющей прямое отношение к правам и свободам человека, как критерия прогресса общества. В XXI тысячелетии вопрос о существовании общих подходов к соблюдению прав человека в различных цивилизациях имеет важную теоретическую и практическую значимость. Например, в китайской цивилизации, имеющей тысячелетнюю историю развития сложилась своя особая идентичность, которая включает правовую культуру, национальное самосознание, обычаи, религиозные, нравственные и моральные устои.

Основные учения - конфуцианство, даосизм и буддизм - срослись в Поднебесной в единое целое, определяя специфический, сложный, китайцев2.

многомерный религиозно-этическом мире Современные исследования перспектив взаимодействия цивилизаций под воздействием масштабных перемен в мире определяют необходимость переосмысления поиска путей их сближения, выявления корреляционных процессов между высоким уровнем научно-технического прогресса и сохранением фундаментальных цивилизационных особенностей.

Важной характеристикой современной системы международных отношений являются значительные изменения геополитического ландшафта, которые привели к смещению мирового потенциала на Восток. Все более заметной становится роль не западных государств, таких как Китай, Индия и другие, входящие Азиатско-Тихоокеанский регион, укрепляется позиция стран Латинской Америки. Тенденции политических и социальноэкономических изменений в них показывают многообразие моделей прогрессивного развития.

Происходит формирование глобальных игроков в числе которых, такие как БРИКС, АСЕАН, Союз южноамериканских наций, Евразийский союз, являющихся представительными в географическом и цивилизационном отношении диалоговыми площадками. Интеграционные параметры указанных объединений связаны не критерием национального состава участников, а необходимостью объединения усилий для решения общих региональных проблем.

Острота проблемы культурно-цивилизационной совместимости в прогнозировании развития человеческого сообщества усиливается тем, что в рамках государствоцентричной политической системы мира все активнее становится деятельность негосударственных акторов, в число которых входят 2 Бажанов Е.П. Бажанова Н.Е. Страна веселых богов. Москва Издательство «Восток-Запад», 2008 г.

неправительственные международные структуры, религиозные организации, транснациональные компании, внутригосударственные регионы, террористические группы и др. Мобилизационный ресурс многих участников, определяемый этническим, конфессиональным факторами в глобальных условиях может оказать мощное разрушительное воздействие на развитие мировых политических процессов. Международные террористические и сепаратистские организации активно использует этнорелигиозный фактор в качестве инструмента вовлечения новых участников, преимущественно молодежи в преступные группы, для того, чтобы придать своим действиям характер борьбы за веру и сохранение этнической целостности. В этих условиях решение проблем межцивилизационной конкуренции невозможно только в рамках межгосударственных отношений, необходимо развитие новых институциональных форматов, объединяющих как государственных, так и негосударственных участников.

В условиях ускоряющегося темпа исторического развития в мире, трансграничное информационное пространство позволяет вовлекать все большее число населения в коммуникационное взаимодействие. Мировой опыт последних лет показывает, насколько опасен потенциал интернет пространства как инструмента влияния на обострение межконфессиональных и межнациональных проблем. Современные проблемы сочетания универсальных международно-правовых стандартов с цивилизационными ценностями и традициями являются предметом научных дискуссии представителей многих отраслей гуманитарных знаний.

В межцивилизационных отношениях в XXI веке происходят качественные изменения, отличающие современную фазу от предыдущих исторических этапов развития человеческого общества в контексте усилении влияния цивилизационного фактора в мировой политике. Несмотря на развитие объективных процессов взаимопроникновения и взаимообогащения различных культур и общечеловеческих социальных и духовных ценностей под воздействием глобальных изменений в мире, вызовы, связанные с глобальными процессами создают угрозу межцивилизационных разломов.

Возникает закономерный вопрос о том, какая из двух развивающихся в мире тенденций победит: сближение, взаимопроникновение или дистанцирование, враждебность, противоборство. Для преодоления деструктивных тенденций современного мирового развития и противодействия новым вызовам и угрозам необходимы коллективные усилия на международном и региональном уровне по налаживанию межцивилизационного диалога как эффективного инструмента сближения различных национальных, культурных и религиозных сообществ.

Коммуникативная практика диалога на основе процесса познания, способствует обмену взглядами, взаимопониманию и доверительному взаимодействию между его участниками.

Все указанные доводы в совокупности определяют высокую актуальность исследования теоретических и практических подходов к оценки роли межцивилизационного диалога в современных международных отношениях и значимость настоящей работы, приведенных в ней выводов и практических рекомендаций.

Объектом данного исследования является процесс межцивилизационного взаимодействия в современной системе международных отношений.

Предметом исследования выступают теоретико-методологические и практические аспекты новой фазы межцивилизационного диалога в условиях становления полицентричной системы международных отношений.

Цель диссертационной работы: политологический анализ роли межцивилизационного диалога в системе международных отношений в условиях глобальных процессов и разработка концептуальных подходов к модели его развития.

Реализация поставленной цели предполагает решение следующих научных задач:

- проанализировать и обобщить теоретико-методологические подходы цивилизационной парадигмы современных международных отношений;

- провести сравнительный анализ культурно-цивилизационной составляющей в развитии современных государств и их интеграционных образований;

- выявить системные аспекты межцивилизационной конкуренции в развитии современных международных отношений;

- оценить значение проблемы культурно - цивилизационной совместимости в процессах взаимодействия государственных и негосударственных акторов в целях определения потенциала межцивилизационного диалога;

- выявить взаимосвязь проблем универсализации современного международного права с формированием институциональных основ межцивилизационного диалога;

- дать оценку возможности использования межцивилизационного диалога во внешней политике России для укрепления ее позиции в международных интеграционных процессах;

рассмотреть значение цивилизационной составляющей в процессах становления ключевых полюсов сил в формирующейся полицентричной международной системе;

качественные отличия современной фазы

-раскрыть межцивилизационного диалога в системе международных отношений;

-определить проблемы и перспективы дальнейшего развития механизмов межцивилизационного диалога в свете тенденций глобальной модернизации международных отношений;

- предложить концептуальные подходы к формированию модели межцивилизационного диалога в системе международных отношений.

Теоретико-методологическая основа включает в себя совокупность междисциплинарных принципов и методов познания политических явлений:

системный, сравнительный, проблемный анализ и другие общенаучные подходы, а также спектр методов современной политологии и ряда других наук. Синтез различных методов позволил выделить основные тенденции межцивилизационного взаимодействия в условиях глобальных процессов, выявить ключевые элементы цивилизационной парадигмы в формировании центров сил в новом миропорядке в целях обеспечения устойчивого глобального развития мирового сообщества.

Одним из основных инструментов исследования является культурноцивилизационный подход, рассматривающий современные аспекты развития международных отношений в условиях многообразия культур и цивилизаций, а также позволяющий оценить воздействие цивилизационных факторов на поведение участников рассматриваемой системы.

При исследовании международной практики в решении проблем межцивилизационной конкуренции автором также использованы другие методологические подходы: институциональный, включая описательный и легально-формальный методы; а также историко-компаративный подход, которые позволяют выявить взаимосвязь возникновения соответствующих идеологических доктрин с определенным этапом в развитии государств и региональных объединений; структурно-функциональный для выявления роли государственных и негосударственных участников в межцивилизационном взаимодействии.

Важную роль сыграло привлечение понятийного аппарата и методов исследования теории международных отношений, политологии, теории государства и права.

Загрузка...

Степень научной разработанности проблемы.

Вопросы эволюции цивилизаций и их взаимодействия находятся на стыке множества общественных наук: философии и истории, социологии и экономики, демографии и экологии, политологии и культурологи, этики и регионоведения и т.д.

При исследовании теоретических концепций, посвященных различным аспектам межцивилизационного взаимодействия в процессах мирового развития, автор опирался на значительный массив источников зарубежных и отечественных ученых.

В процессе эволюционного развития теории цивилизаций прослеживается многообразие научных подходов к определению понятия «цивилизация», цикличному характеру цивилизационного развития, роли отдельных цивилизаций в историческом процессе и проблемам межцивилизационного взаимодействия. Концепция восхождения человечества от варварства к цивилизации обосновывалась в исследованиях Вольтера, А.

Фергюссона3, А.Р. Тюрго и др.. Основные концепции конца ХIХ начала ХХ в.в., отражающие цивилизационный подход к истории, объединяет общая идея о том, что история представляет собой совокупность локальных цивилизаций как социокультурных систем, каждая из которых имеет свои особенности.

Значительный научный вклад в разработку цивилизационной концепции, позволяющей объективно исследовать социальные явления на основе духовно-исторической традиции, внес Освальд Шпенглер.

Основоположник культурологической концепции исторического процесса, он в своих исследованиях вводит понятие локальной цивилизации, как социокультурной суперсистемы, имеющей внутренний механизм функционирования4. Разделяя понятия "культура" и "цивилизация на основе 3 Фергюсон А.Опыт и история гражданского общества: В 3-х т. / Пер. с англ. Под ред. М.А.Абрамова.- М., 2000.

4 Шпенглер О. Закат Европы. Очерк морфологической мировой истории: В 2т.-М.: Мысль,1998.Т.2 С.99.

принципа циклического развития, Шпенглер предпринял попытку осмысления динамики и закономерности культурно-исторического процесса. Для его теоретических воззрений характерна идея о замкнутости и непроницаемости культур, каждая из которых проходит цикл развития: рождение, расцвет, упадок и смерть. Исследователь объясняет причину кризиса культуры тем, что материальные элементы начинают превалировать над духовными и вытесняют их. Немецкий мыслитель в известной книге «Закат Европы» (1918путем ряда аналогий с культурами прошлого доказывает неизбежную гибель западной культуры. В его теоретических взглядах прослеживается попытка осмысления того обстоятельства, что мировое взаимодействие цивилизаций происходит по принципу монолога, а не диалога.

Важные теоретические принципы и подходы в изучении истории разработаны английским историком А.Дж. Тойнби в труде «Постижение истории»5. Отказавшись от представлений о линейном характере мировой истории и рассматривая ее как совокупность отдельных замкнутых и своеобразных цивилизаций, он сформулировал теоретические положения об историческом круговороте культуры и выделил в мировой истории двадцать одну цивилизацию, в частности: египетскую, китайскую, западную, православную, дальневосточную, арабскую иранскую, сирийскую, мексиканскую и т.д. В контексте настоящего исследования, актуальность представляют его выводы, посвященные взаимодействию различных цивилизаций, вопросам соотношения духовно-ценностных и других значимых факторов в развитии мирового сообщества. Исследуя генезис цивилизаций, ученый сформулировал концепцию «Вызов — Ответ». Учёным были выдвинуты критерии оценки цивилизаций: устойчивость во времени и пространстве, в ситуациях «Вызова». Развитие цивилизации, по мнению, А.Дж. Тойнби определяется способностью находить ответы на вызовы

5 Тойнби А.Дж. Постижение истории. Пер. с англ. - М.: Прогресс, 1991.

природного мира и человеческой среды. По мнению А.Тойнби необходимо объединять международные усилия на предотвращение глобальных конфликтов которые обостряются в результате этнических межконфессиональных столкновений6.

Известный представитель экзистенциалистской философии К. Ясперс, выдвинувший концепцию «осевого времени», полагал, что «смысловым центром» человеческой истории является система идей, которые вырабатываются в кризисных, переходных социально-исторических условиях7. Рассматривая вопрос о смысле изучения осевого времени, ученый подчеркнул, что «видеть фактические данные осевого времени, обрести в них основу для нашей картины мировой истории означает найти то, что, невзирая на все различия в вере, свойственно всему человечеству»8. Он выдвигает тезис об объективной роли коммуникации людей, обусловленной единством человечества. Концептуальные подходы данной теории представляют актуальность для оценки сложного характера взаимодействия разных цивилизационных общностей в современных условиях современных мирового развития.

Среди отечественных ученых большой вклад в развитие теории цивилизаций внес русский ученый Н.Я.Данилевский, выдвинувший в своем знаменитом труде «Россия и Европа»(1869г.)9 концепцию культурноисторических типов общества, приравняв их к понятию цивилизации.

Истоки российской цивилизационной идентичности рассматриваются в произведениях П.Я. Чаадаева, а также в трудах основоположников славянофильства А.С.Хомякова, К.С.Аксакова. Цивилизационная проблематика развивалась представителями историофилософской и геополитической доктрины евразийства, в том числе: Н.С.Трубецкой, 6 Тойнби А. «Цивилизация перед судом истории» М., 1995. С.31, 129-134.

7 Ясперс К. Смысл и назначение истории. - М.: Республика, 1991. С. 32-33.

Ясперс К. Указ. соч. С. 47-48.

9 Данилевский Н.Я. Россия и Европа.- М.: Книга,1991. С.90.

Г.В.Вернадский10, П.Н.Савицкий, Г.В.Флоровский, П.П. Сувчинский и др..

Следует упомянуть также труды Н.А.Бердяева11 и его единомышленников таких как Г.П.Федотов12 и Н.О. Лосский, взгляды которых, несмотря на определенные отличия по целому ряду принципиальных вопросов от сторонников славянофильства, так же как и славянофилы обосновывали представление о России как об особом мире, не сводимом ни к Востоку, ни к Западу.

Исследованием теории цивилизаций занимался один из создателей современных подходов к проблемам цивилизационного развития общества известный макросоциолог П.А. Сорокин. Основные теоретические взгляды ученый сформулировал в таких известных работах, как: «Причуды и недостатки современной социологии и смежных наук» (1956) и «Современные социологические теории» (1966), «Социальная и культурная динамика» (в 4 т., 1937-1941) и «Кризис нашего времени» (1941)13. Русский ученый, анализируя научные взгляды14 Н.Я. Данилевского, О. Шпенглера и А.Дж. Тойнби, сформулировал свои концептуальные подходы к определению цивилизации.

По мнению, П.А.Сорокина цивилизации - это не столько «культурные системы», сколько крупные «социальные общности», сложившиеся на основе центрального ядра, состоящего из крупных смыслов, ценностей или интересов, которые и служат причиной, целью и основой организации и функционирования этих общностей15.

Теоретические выводы П.А.Сорокина, посвященные содержанию социо-культурного взаимодействия, его оценка высокой роли вопросов 10 Вернадский Г.С. Русская история. — М.: «Аграф», 1997.

Бердяев Н. А. Смысл истории.- М.: Мысль, 1990.

Федотов Г.П., "Судьба и грехи России", т.1, Санкт-Петербург, издательство "София", 1991.

Сорокин Питирим. Библиотека Гумер - П. Сорокин. О Концепцияхосновоположников цивилизационных торий. Сравнительное изучение цивилизаций. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/; Сорокин П.А. О концепциях основоположников концепции цивилизационных теорий. Sociological Theories of Today. N.Y.;

L., 1966. P. 177-204; Сорокин П.А. Система социологии. В 2-х т. - М.: Наука, 1993. С 339. Т 1.

14 Сорокин П.А. О концепциях основоположников концепции цивилизационных теорий.Sociological Theories of Today.N.Y.; L., 1966.P. 177—204.

Сорокин П.А. Система социологии. Ч.1. – М., Наука, 1993. С. 339.

нравственного возрождения общества сохраняют свою актуальность с точки зрения ценностных приоритетов развития межцивилизационного диалога в условиях современных политических процессов в мире.

Исследованию проблем базисных ценностей цивилизационных общностей в новой фазе общественного развития, в условиях обострения глобальных кризисов посвящены, в частности, работы таких авторов, как Им.

Валлерстайн, Ф. Закариа, Е.П.Бажанов, Н.Моисеев, В.Степин, В.А.Тишков. 16 и др.

Проблемы диалога цивилизаций рассмотрены в энциклопедическом двухтомном научном труде «Цивилизации: теория, история, диалог, будущее»17, авторами которого являются Б.Н. Кузык и Ю.В. Яковец.

Фундаментальный научный труд - монография «Россия в многообразии цивилизаций» подготовлен авторским коллективом Института Европы РАН под редакцией Н.П. Шмелева18.

Идеологические подходы к оценке роли межцивилизационной конкуренции в развитии мирового общества были представлены американским исследователем С. Хантигтоном в геополитическом трактате «Столкновение цивилизаций»19. С.Хантингтон рассматривает конфликт 16 Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избранные труды в трех томах. Том I.

Москва, «Научная книга», 2001.; Бажанов Е. П., Бажанова Н. Е. Куда идет человечество? О тенденциях международных отношений в XXI веке. Москва, «Восток-Запад», 2009, Валлерстайн И. Миросистемный анализ // Время мира. Альманах современных исследований по теоретической истории, макросоциологии, геополитике, анализу мировых систем и цивилизаций / Под ред. Н.С. Розова. Новосибирск, 1998.- Выпуск 1.

- С. 105-123;. Валлерстайн И.. Анализ мировых систем и ситуация в современном мире / Пер с англ. П.М.

Кудюкина под общей ред. Б.Ю. Кагарлицкого. - СПб.: Университетская книга, 2001; Валлерстайн И. Конец знакомого мира: Социология XXI века / Пер. с англ. под ред. Б.Л. Иноземцева; Центр исследований постиндустриального общества.- М.: Логос, 2003;. Моисеев Н. Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. № 8. С. 26 Моисеев Н. Н. С мыслями о будущем России. М., 1997. С. 149;

Степин В. «Эпоха цивилизационных перемен и диалог культур». Альманах «Форум-2009». М.,2009., Теория и практика многокультурности. / Мультикультурализм и трансформация постсоветских обществ. Под ред.

В.С. Малахова, В.А. Тишкова. – М., 2002.

Кузык Б.Н., Яковец Ю.В. Цивилизации: теория, история, диалог, будущее: В 2 т. - М.: Институт экономических стратегий, 2006 Т.1.

Россия в многообразии цивилизаций/ Под ред. Н.П. Шмелева- М.: Издательство «Весь мир», 2011.

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций/ пер.с англ.Т. Велимеева, Ю. Новикова.- М.: ООО «Издательство АСТ», 2003.

цивилизаций как определяющий фактор будущего мирового развития, в связи с возрастанием роли незападных цивилизаций.

Актуальность научно-теоретического осмысления феномена цивилизации на рубеже двух тысячелетий определяется во многом изменениями в межцивилизационном взаимодействии под влиянием процессов глобализации. Внимание многих современных исследователей привлекают проблемы межцивилизационной конкуренции. За рубежом и в России издаются классические труды по истории и теории цивилизаций, в том числе фундаментальные исследования по конкретным проблемам истории цивилизаций таким, как история отдельных цивилизаций — китайской, древнеегипетской, античной и др., их контактов, сравнительной истории ритуалов и обычаев.

Активно разрабатывается цивилизационная проблематика в таких крупных научно-исследовательских центрах России, как – Центр цивилизационных и региональных исследований РАН, Институт Дальнего Востока РАН, Институт социологии РАН, Институт экономики РАН, Дипломатическая Академия МИД РФ, Центр проблем партнерства цивилизаций МГИМО (У) МИД РФ, МГУ, Российская академия государственной службы при Президенте РФ, Санкт-Петербургский гуманитарный университет профсоюзов, Институт Питирима Сорокина и Николая Кондратьева.

К источникам настоящего исследования относятся также международные соглашения и конвенции, документальные материалы ООН, региональных международных организаций, доктрины, относящиеся к вопросам межцивилизационного взаимодействия, федеральные законы, указы Президента Российской Федерации и постановления Правительства Российской Федерации, нормативные правовые акты, регламентирующие деятельность уполномоченных органов исполнительной власти и справочноинформационные материалы по вопросам развития международного сотрудничества в сфере межцивилизационного диалога.

В исследовании культурно-цивилизационных аспектов воздействия на тенденции развития современных международных отношений автором использованы труды видных ученых Е.П. Бажанова, А.Д. Воскресенского, А.В. Торкунова, М.М. Лебедевой, А.Г. Задохина, А.В. Лукина, П.А.

Цыганкова, Г.А. Рудова, В.В. Штоля. Опираясь на эти труды, автор рассматривал роль цивилизационного фактора в становлении новых полюсов сил и в формирующейся полицентричной системы международных отношений.

Следует отметить работы известных исследователей в области мировой политики и международных отношений, дипломатии, сравнительной политологии: Е.П. Бажанова, Т.А. Закаурцевой, А.Г. Задохина, Ю.П. Бойко, А.В. Лукина, В.М. Татаринцева, О.П. Иванова, А.Д. Шутова посвященные рассмотрению конфронтационных тенденций в мировой политической практике, оценке позиций ведущих игроков на международной арене, значения для России процессов, происходящих под воздействием глобализации, и новых форм контактов между цивилизациями.

В исследовании использованы научные труды и публикации Е.П.

Бажанова, О.Н. Батановой, О.А. Белькова, Т.А. Закаурцевой, З.В.

Ивановского, А.С. Капто, Е.Н. Кофанова, М.А. Кукарцевой, В. Наумкина, 20 Бажанов Е.П. Россия как великая держава (традиции и перспективы). –М. Научная книга, 1999 г.; Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избранные труды в 3-х томах. -М.: Научная книга, 2001; Бажанов Е.П. Актуальные проблемы международных отношений. Избранные труды в 3-х томах. -М.:

Научная книга, 2001; Бажанов Е.П., Бажанова Н.Е. Куда идет человечество? О тенденциях международных отношений в XXI веке.- М.: Восток-Запад, 2009; Бажанов Е.П., Бажанова Н.Е. Международные отношения в

XXI веке.- М.: Восток-Запад, 2011; Бажанов Е.П. Бажанова Н.Е. Диалог и столкновение цивилизаций. - М.:

Издательство «Весь Мир», 2013; Задохин А.Г. Национальные архетипы и стереотипы и внешняя политика

России.- М.: 1997; Задохин А.Г. Международные отношения на Балканах: национализм и конфликты.- М.:

2002; Задохин А.Г. Внешняя политика России: национальное сознание и национальные интересы.- М.:

Дипломатическая Академия, 2002; Торкунов А.В. Современные международные отношения и мировая политика. Издательство Просвещение. 2005.; Бойко Ю.П. Основы нацио-государственного строительства (мировой опыт и российские реалии). В 2-х томах. Том 2-М.: Восток-Запад, 2009; Наумкин В. Мусульмане на Западе. // Международные процессы Том 8 Номер 3 (24). Сентябрь-декабрь/2010.

И.В. Колосовой, Я.А. Пляйс, Р.Н. Лункина, Д.Е. Сорокина, Л.Н. Тимофеевой, Т.Т. Тимофеева, по вопросам новых технологий межцивилизационных контактов и внутрицивилизационного диалога в полиэтнической и многоконфессиональной России21.

Современные теоретические и практические вопросы развития межцивилизационного диалога и его роли в новых глобальных условиях мирового развития содержатся в трудах Л.И.Абалкина, А.Г. Арбатова Б.Г.

Е.П. Бажанова, В.Э. Багдасарян, А.А. Галкина, Г.А. Гаджиева, Ал.А.

Громыко, А.А. Гусейнова, Д.А. Данилова, В.В. Журкина, И.Д. Иванова, Б.Г.

Капустина, Ю.А. Красина, Б.Н. Кузыка, И.В. Колосовой, А.В. Логинова, Е.А.

Лукашева, Р.Н. Лункина, В.М. Межуева, М.М. Мчедлова, В.В. Наумкина, М.Г. Носова, Э.А. Паина, В.В. Попова, Е.М. Примакова, Ю.И. Рубинского, Д.Е. Сорокина, С.С. Сулакшина, Л.Н. Тимофеевой, Т.Т. Тимофеева, М.Л.Титаренко, С.Ф. Федорова, О. Хлестова, В.В. Штоля, А.А. Язьковой, В.И. Якунина и др22. Для разработки И.Г. Яковенко, Ю.В. Яковца, Батанова О.Н. Русский мир как реальность и цивилизационный проект./ Батанова О. Н.// Право и политика, 2008. - N 12 Бельков О.А. Безопасность России: гражданская стратегия. http://kochetov.viperson.ru/wind.php?;

Бельков О.А. Военное насилие: конфликтологический анализ. http://kuchaknig.ru/catalog.php?action; Горбунов

В.В. Многоликое единство российской культуры. Россия в современном диалоге цивилизаций.- М.:

Культурная революция, 2008; Закаурцева Т. А. Организационные особенности внешнеполитических аспектов проблемы натурализации европейских иммигрантов в США в XIX - начале ХХ в. Вопросы теории и истории международных отношений.- М.: Восточная книга,2010. (Вестник ДА МИД РФ. 2010); Капто А.С. Мораль в моделях мироустройства. Монография.- М.: Восток-Запад, 2011; Кукарцева М.А., Валеева З. Политический нарратив - инструмент «формирования себя» в мировой политике // Обозреватель №4-2013 Лункин Р.Н.

Восприятия русской цивилизации в России. Доклады Института Европы №253. Межцивилизационные отношения М, 2010.; Сорокин Д.Е. Проблема ассиметрии в отношениях между цивилизациями. Доклады Института Европы №253. Межцивилизационные отношения М, 2010 ТимофеевТ.Т. Цивилизация и миропорядок. Россия в многообразии цивилизаций. Издательство «Весь мир», 2011; Шутов А.Д. Последнее испытание России. - М.: Onebook.ru, 2014 22

Абалкин Л.И. Поиск путей взаимопонимания цивилизаций. Диалог культур и партнерство цивилизаций.:

IX Международные Лихачевские научные чтения, 14-15 мая 2009 г.- СПб.: Изд-во СПбГУП, 2009; Бажанов Е.П., Бажанова Н.Е. Диалог и столкновение цивилизаций -М.:Издательство «Весь мир», 2013, Бажанов Е.П..

«Россия и Запад». Международная жизнь Декабрь, 2013, Гусейнов А. «О чем мы говорим, когда говорим о диалоге цивилизаций». Россия и мусульманский мир. №7, 2008.; Колосова И.В.Диалог культур в современных международных отношениях. «Дипломатический ежегодник», Межуев В.М. Диалог между цивилизациями и Россия. От диалога цивилизаций к сотрудничеству и интеграции.-М.: Научный эксперт,2006; Лукашева Е.А. Человек, право, цивилизации: нормативно-ценностное измерение.- М.: Норма, 2009. ; Примаков Е.М. Мир после 11 сентября. - М.: Мысль. 2002.; Наумкин В. Мусульмане на Западе. // Международные процессы Том 8 Номер 3 (24). Сентябрь-декабрь/2010.; Паин Э.А. Закат вульгарного мультикультурализма как возрождение культуры модерна / Э.А. Паин // Россия в глобальной политике. концептуальных подходов к модели межцивилизационного диалога в новых глобальных условиях использованы также публикации отечественных и зарубежных авторов, в частности: И. Валлерстайна, Ф.Г. Войтоловского, А.

Гринспена, В.А. Лапкина, И.В. Пантина, Д. Хелда, Д. Гольдбалатта, Э.

Макгрю, Дж. Перратона23, посвященные проблематике общих глобальных социальных, политических, экономических, научных и культурных трендов, отражающих основные направления эволюции современного мирового развития.

В международном формате важное значение имеют деятельность Форума «Диалог цивилизаций», Альянса цивилизаций - международной структуры, созданной в рамках ООН и др. Проблемы, которые выдвигают глобализационные процессы, требуют привлечения к цивилизационным исследованиям специалистов различных гуманитарных наук. Значительный вклад в цивилизационные исследования вносит деятельность авторитетного форума, Международные Лихачевские научные чтения, охватывающего широкий круг представителей крупнейших ученых и общественных деятелей из разных стран мира. В его работе принимают участие академики РАН, видные представители творческой интеллигенции, специалисты-практики Международного общественного форума «Диалог цивилизаций».

Несмотря на значительное многообразие теоретико-методологических и прикладных исследований в области межцивилизационных отношений, до настоящего времени нет комплексного исследования современной фазы межцивилизационного диалога, его роли и места в формировании 2011.- № 2 и др.. Политическая коммуникативистика: теория, методология и практика/ Под ред. Тимофеевой Л.Н – РОССПАН, 2012.

23 См., в частности: Валлерстайн И. Конец знакомого мира. Социология ХХI века. Пер. с англ. М., 2003; он же. После либерализма. Пер. с англ. М., 2003.; Войтоловский Ф.Г. Единство и разобщенность Запада:

идеологическое отражение в сознании элит США и Западной Европы трансформаций политического миропорядка 1940-2000 –е годы. М., 2007; Лапкин В.В., Пантин В.И. Концепция эволюционного усложнения мировой политической системы (Взгляд из России) Полис 2006 №1; Хелд Д., Гольдбалатт Д.

Макгрю Э., Перратон Дж. Глобальные трансформации. Политика, экономика и культура. Пер. с анг. М., 2004.

полицентричной системы международных отношений, международноправовых аспектов создания институциональных механизмов развития межцивилизационного диалога.

Научная новизна темы исследования.

В диссертации фактически впервые проведен политологический анализ современных межцивилизационных отношений в контексте формирования полицентричной системы международных отношений. Несмотря на то, что изучение цивилизаций имеет длительную историю, научные и политические дискуссии вокруг проблем, связанных с этим феноменом, отсутствуют единые подходы к оценке роли цивилизационной парадигмы в современных международных отношениях. Институт межцивилизационного диалога до настоящего времени не сложился как устоявшаяся структурная реальность в системе международных отношений и требует концептуального исследования особенностей его формирования и развития в новых реалиях мирового сообщества.

Важным аспектом новизны диссертационного исследования является е анализ интерпретативно-гносеологического потенциала цивилизационной теории для оценки современных тенденций развития системы международных отношений. На основе рассмотрения цивилизационных аспектов проблем многоакторности в современных международных отношениях автор развил культурно-цивилизационный подход к изучению взаимодействия государственных и негосударственных акторов в этой сложной системе, показав тенденции снижения эффективности коммуникационных связей в межцивилизационном пространстве.

В диссертационной работе выявлены взаимосвязь проблем универсализации международно-правового регулирования международных отношений с причинами ослабления коммуникационных связей в межцивилизационном пространстве. Обоснована необходимость совершенствования правовых основ диалоговых механизмов на основе общепризнанными принципов и норм международного права.

Проведен сравнительный анализ цивилизационного пространства регионов Российской Федерации как фактор влияния на развитие межцивилизационного диалога во внешней политике, выделена цивилизационная составляющая в укреплении позиции России в мировых интеграционных процессах.

На основе анализа и обобщения основных причин ослабления коммуникационных связей в межцивилизационном пространстве в условиях процессов глобализации, определена совокупность факторов, обосновывающих преимущество диалогового формата решения проблем обострения межцивилизационной конкуренции в современном мире. В диссертационном исследовании сформулированы положения, обосновывающие качественные изменения в структуре межцивилизационного взаимодействия, которые отличают современную фазу от предыдущих исторических этапов развития человеческого общества в контексте усиления влияния цивилизационного фактора на развитие системы международных отношений.

Автор обосновал релевантность цивилизационного подхода к процессам становления и развития современных мировых «центров сил» на основе исследования позиций ряда крупных мировых стран и их объединений. Впервые сформулированы новые концептуальные подходы к модели межцивилизационного диалога, как мировоззренческой основе стратегии устойчивого мирового развития. Сформулированы ключевая цель, основные принципы, выделены потенциальные субъекты диалога, рассмотрена уровневая схема диалога, обозначены основные сегменты диалогового поля, определены основные направления развития диалоговых форматов в системе международных отношений и механизм действия предлагаемой модели.

–  –  –

составляющей мирового развития.

Интерпретативно-гносеологический потенциал цивилизационного подхода к оценке перспектив будущего человечества позволяет выявить общезначимые резервы диалоговых механизмов для сближения, сотрудничества между народами, представляющими разные этнорелигиозные, культурные сообщества. Несмотря на современные угрозы межцивилизационного раскола возможность согласования существующих в мире ценностных систем генерируется развитием тенденций взаимозависимости и взаимопроникновения различных культур и народов в современном мире.

Объективная оценка возрастания значимости процессов 2.

межцивилизационного взаимодействия выявляет их взаимосвязь с возникновением следующих основных тенденций в системе международных отношений в результате развития динамичных и противоречивых глобальных процессов:

-рост экономической конкурентоспособности афро-азиатских народов;

военно-политического превосходства европейской

-ослабление цивилизации (создание атомного оружия в Китае, Индии, Пакистане, Иранская ядерная программа);

-отчуждение от европейских приоритетов в политическом развитии (создание исламских республик в Пакистане, Иране, Мавритании и т.д. на основе исламских ценностей, победа исламистов на выборах в Египте после революции в период «арабской весны», рост политического индуизма в Индии);

-рост политических, религиозных, экономических противоречий в едином цивилизационном пространстве (раскол среди стран исламской цивилизации);

-развитие межцивилизационной интеграции в рамках международных организаций и форумов в целях совместного решения проблем новых вызовов и угроз ( «Альянс цивилизаций», ШОС, БРИКС, АТЭС );

-резкое усиление миграционных процессов и проблем депопуляции;

-экстремизм, сепаратизм, рост транснациональной преступности;

-распад СССР, возникновение новых государств в евразийском пространстве.

3. Культурно-цивилизационное многообразие следует рассматривать как одну из важных характеристик современных международных отношений, оказывающих воздействие на ее развитие. Несмотря на тенденции универсализации планетарного масштаба, возрастающее стремление народов к сохранению этнической, культурной, религиозной идентичности оказывает все большее воздействие на мировую политику, систему международных институтов, методам разрешения международных конфликтов.

Условия сохранения цивилизационной самобытности не 4.

противоречат общности человеческой природы и осмыслению интегративных ценностных начал. Новые трансформации в межцивилизационном взаимодействии как часть динамичной общественной реальности обусловливают актуальность диалога цивилизаций, его созидательный потенциал и онтологическую ценность для противодействия разрушительным конфронтационным тенденциям в мировых политических процессах.

5. В деятельности международных организаций необходимо расширить форматы, позволяющие охватывать функциональную среду негосударственных участников мировой политики как альтернативу силовым методам решения международных проблем.

6. В условиях острых кризисных тенденций в современных международных отношениях государства в целях противодействия глобальным вызовам и угрозам должны усилить развитие культурного вектора внешней политики с использованием различных форматов межцивилизационного диалога в целях преодоления отчужденности и противоречий между представителями разных этносов, культур, конфессий.

Необходимость сосредоточения усилий государств на культурнопросветительской деятельности и развития духовно-нравственного потенциала неразрывно связана с поддержкой функционирования зарождающихся институтов гражданского общества. Повышение духовнонравственного уровня если не всего населения, то, по крайней мере, значительной его части - важное условие интеграции системы общества в общее мировое пространство.

7. Цивилизационный ресурс России, накопленный в результате исторической эволюции ее государственности в условиях многонационального и поликонфессионального своеобразия создает предпосылки для укрепления ведущей роли страны в продвижении институтов межцивилизационного диалога на региональном и универсальном уровнях системы международных отношений. Для сохранения и развития отечественной цивилизации, решения проблем межнационального согласия в условиях развития демократических основ российской государственности необходимо создание устойчивой институциональной среды для диалога и сближения между народами великой многонациональной страны, формирования гражданского сознания принадлежности к единому цивилизационному обществу и государству.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 13 |
 
Похожие работы:

«УДК 911.3:316 КАРЛОВА Елена Васильевна ТЕРРИТОРИАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ В ЦЕНТРАЛЬНОЙ РОССИИ Специальность: 25.00.24 – Экономическая, социальная, политическая и рекреационная география ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата географических наук Научный руководитель: доктор географических наук, профессор А.И. Алексеев Москва – 2015 СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.. ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ...»

«Кононов Владимир Михайлович ИННОВАЦИОННАЯ ПОЛИТИКА В СИСТЕМЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРИОРИТЕТОВ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Москва – Оглавление Введение.. Глава 1. Инновации как исследовательская задача современной науки.2 1.1. Понятие инноваций в...»

«САМАРКИНА НИНА СЕРГЕЕВНА ГЕОПОЛИТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО РЫНКА ВООРУЖЕНИЙ Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель к. и. н., доцент ПАВЛЕНКО Ольга Вячеславовна Москва ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1....»

«ЛАРИОНОВ Евгений Анатольевич НАЦИОНАЛЬНЫЕ НОВОСТНЫЕ СЕТИ КАК АКТОР СОВРЕМЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ (НА ПРИМЕРЕ CNN И RUSSIA TODAY) Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук по специальности 23.00.04 Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Научный руководитель: доктор политических наук, профессор В.Н. Панин Пятигорск – 2015 СОДЕРЖАНИЕ...»

«Ханалиев Нурадин Умарпашаевич ПОЛИТИЧЕСКИЕ РЕЖИМЫ НАЦИОНАЛЬНЫХ РЕСПУБЛИК СЕВЕРО-КАВКАЗСКОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО ОКРУГА: ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ И СИСТЕМНЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ Специальность 23.00.02 – «Политические институты, процессы и технологии» Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор ВАСИЛЕНКО...»

«Тройнина Татьяна Витальевна Массмедиа и трансформирующаяся политическая система: особенности функционирования и взаимодействия (на примере ОАЭ) Специальность 10.01.10 – Журналистика ДИССЕРТАЦИЯ на соискание учёной степени кандидата политических наук Научный руководитель: Доктор политических наук Доктор экономических наук профессор Большаков С.Н. Санкт-Петербург Оглавление: Введение.. Глава 1. Особенности политического развития...»

«Андреянова Светлана Игоревна СТРУКТУРА И ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ КОНФЕССИОНАЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА СЕВЕРНОГО КАВКАЗА 25.00.24 – Экономическая, социальная, политическая и рекреационная география ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата географических наук Научный руководитель – доктор географических наук, доцент ЛЫСЕНКО А.В. СТАВРОПОЛЬ – 2015 СОДЕРЖАНИЕ Стр. Введение ГЛАВА 1. История, теория и методология изучения 8...»

«    Муродов Темур Назриевич     Процесс формирования и развития политологии в вузах Республики Таджикистан в годы независимости     Специальность: 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки)   Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Махмадов А.Н. Душанбе -2015 1      СОДЕРЖАНИЕ Введение.. Глава I....»

«Черняк Алла Владимировна «ПОЛИТИЧЕСКОЕ СОТРУДНИЧЕСТВО РОССИИ И ЕС В РЕГУЛИРОВАНИИ МЕЖДУНАРОДНЫХ МИГРАЦИОННЫХ ПРОЦЕССОВ» 23.00.04 Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Огнева...»

«ПЕТРОВА Татьяна Павловна ЭВОЛЮЦИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ И ДИПЛОМАТИИ ПЕРУ (1821-2013 гг.) Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук Специальность: 07.00.15 – история международных отношений и внешней политики Москва – Содержание ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 ФОРМИРОВАНИЕ МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РЕСПУБЛИКИ ПЕРУ. ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ Раздел 1.1. Анализ начального этапа...»

«ЦЕЗАРЬ Дарья Алексеевна РОЛЬ РОССИИ В БОРЬБЕ С МЕЖДУНАРОДНЫМ МОРСКИМ ПИРАТСТВОМ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ Специальность 23.00.04 – политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: Почтный работник науки и техники РФ, Доктор военных наук, профессор Анненков В.И. Научный...»

«НУРИДДИНОВ Парвин Раймалихонович Трансформация политических партий и партийной системы Афганистана (политологический анализ) Специальность 23.00.02 — Политические институты, процессы и технологии (политические науки) Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Зокиров Г. Н. Душанбе — ОГЛАВЛЕНИЕ ВВЕДЕНИЕ...»

«РЯБОВ Юрий Александрович ФОРМИРОВАНИЕ ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКОГО ИЗМЕРЕНИЯ ПРОСТРАНСТВА СВОБОДЫ, БЕЗОПАСНОСТИ И ПРАВОСУДИЯ ЕВРОПЕЙСКОГО СОЮЗА Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, кандидат исторических наук, доцент Еремина Наталья Валерьевна...»

«ПЕРЕЯШКИН АЛЕКСАНДР ВЛАДИСЛАВОВИЧ РЕЛИГИОЗНЫЙ ФАКТОР В СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ПОЛИТИКЕ Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук по специальности 23.00.04 Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития. Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Г.В. Косов Пятигорск – 2015   СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ.. 3 ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ...»

«ЗВЕРЕВ Антон Игоревич ТЕАТРАЛЬНАЯ ЛЕКСИКА И ТЕРМИНОЛОГИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ (НА МАТЕРИАЛЕ РУССКОЙ И НЕМЕЦКОЙ ПУБЛИЦИСТИКИ) Специальность 10.02.19 – Теория языка Диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор Крысин Л.П. Москва Содержание: Введение Глава I. Концепт «театр» 1. К определению...»

«ВОЛОЧАЕВА Оксана Федоровна ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ В СОВРЕМЕННОМ ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ: НОВЫЕ АКТОРЫ И ВЕКТОРЫ РАЗВИТИЯ Диссертация на соискание ученой степени доктора политических наук Специальности 23.00.02 Политические институты, процессы и технологии (политические науки) Научный консультант: доктор политических наук, профессор В.Н. Панин Пятигорск 20   СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА I. Политический процесс в...»

«БОСТАНОВ МАГОМЕТ ЭНВЕРОВИЧ ГЛОБАЛИЗАЦИОННЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ В РЕГИОНЕ ЛЕВАНТА Специальность 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: канд. полит. наук, доц....»

«ЧУ ЛИН ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СОТРУДНИЧЕСТВА МЕЖДУ КНР И РФ В СФЕРЕ ЭНЕРГЕТИКИ Специальность 23.00.04 — политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук Научный руководитель: доктор политических наук, профессор Ланцов С.А. Санкт-Петербург Оглавление Введение.. Глава 1. Этапы развития и правовая база...»

«ЗАРИПОВ РУСЛАН ИРИКОВИЧ КОГНИТИВНЫЕ АСПЕКТЫ МЕТАФОРИЧЕСКОГО МОДЕЛИРОВАНИЯ В ПОЛИТИЧЕСКОМ ДИСКУРСЕ (на материале французских политических метафор образа России) Специальность: 10.02.19 – Теория языка Диссертация на соискание учёной степени кандидата филологических наук Научный руководитель: кандидат филологических наук, профессор Гаврилов Л.А. Москва – Оглавление Введение ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕТАФОРИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ ПОЛИТИЧЕСКОГО...»

«ПЕТРОВА Татьяна Павловна ЭВОЛЮЦИЯ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ И ДИПЛОМАТИИ ПЕРУ (1821-2013 гг.) Диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук Специальность: 07.00.15 – история международных отношений и внешней политики Москва – Содержание ВВЕДЕНИЕ ГЛАВА 1 ФОРМИРОВАНИЕ МИНИСТЕРСТВА ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ РЕСПУБЛИКИ ПЕРУ. ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ В НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД НЕЗАВИСИМОСТИ Раздел 1.1. Анализ начального этапа...»









 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.