WWW.KONF.X-PDF.RU
БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА - Авторефераты, диссертации, конференции
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |

««Становление психологической культуры студентов вуза в условиях клубной деятельности» ...»

-- [ Страница 1 ] --

Нижегородский институт управления

филиал федерального государственного бюджетного

образовательного учреждения высшего профессионального

образования «Российская академия народного хозяйства и

государственной службы при Президенте Российской Федерации»

На правах рукописи

Куликова Ксения Андреевна

«Становление психологической культуры студентов

вуза в условиях клубной деятельности»

Специальность 19.00.07 – педагогическая психология



Диссертация на соискание ученой степени

кандидата психологических наук

Научный руководитель доктор психологических наук, профессор Т.Е. Егорова Нижний Новгород

ОГЛАВЛЕНИЕ

Стр.

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………...

Глава 1. Теоретико-методологические основы становления психологической культуры студентов вуза в условиях клубной 14 деятельности…………………………………………………………………… Предпосылки исследования психологической культуры человека в 1.

1.

психологической науке………………………………………………………..

Понятие и сущностные характеристики психологической культуры в 1.2.

трудах отечественных и зарубежных авторов………………

Становление психологической культуры студентов вуза: понятие, 1.3.

подходы, условия и факторы………………………………………………...

Теоретическая модель становления психологической культуры 1.4.

студентов вуза в условиях клубной деятельности………………………… Выводы по первой главе…………………………………………………….. 80 Глава 2. Психолого-педагогические условия становления психологической культуры студентов вуза в клубной деятельности ……

2.1. Организационное обеспечение деятельности психологического клуба …………………………………………………………………………………… Методическое сопровождение деятельности студенческого 2.2.

психологического клуба ……………………………………………...............

Особенности психотехнологии становления психологической 2.3.

культуры студентов в клубной деятельности ……………………………….

Выводы по второй главе……………………………………………………… 11 Глава 3. Эмпирическое исследование психолого-педагогических условий становления психологической культуры студентов в процессе 114 клубной деятельности………………………………………………………… Этапы и методы эмпирического исследования……………………...

3.1.

Организация процедур

–  –  –

выборки……………………………………………………………………….

Результаты констатирующего исследования психологической 3.3.

культуры студентов вуза……………………………………………………..

Результаты эмпирического исследования становления 3.4.

–  –  –

В связи с изменениями в законодательстве в области образования отечественная высшая школа в 2011 году перешла на новые государственные образовательные стандарты. В числе требований к профессиональным компетенциям выпускников вуза требование к их психологической культуре. Как показывают исследования, в основе основных компетенций специалиста лежит психологическая составляющая в качестве необходимого уровня психологических знаний и умений, способствующих успешному взаимодействию человека с миром других людей и самим собой (В.В. Семикин, 2004).

Научные исследования свидетельствуют о психологической культуре как социально значимой характеристике человека современного общества. Её высокий уровень авторы связывают с интеллигентностью (И.В. Дубровина), высоким уровнем духовно-нравственного развития (Л.С. Колмогорова, В.В. Семикин и др.), с социально-психологической зрелостью человека (Т.Е. Егорова), что делает этот феномен актуальным для исследования. Выявленные в науке эффекты повышения психологической культуры, а именно: достижение высокого качества профессиональной деятельности (Н.С. Глуханюк, Ф.Ш. Мухаметзянова, Н.Т. Селезнева и др.), достижения в личностном и профессиональном росте (А.А. Деркач, Л.А. Степнова, Н.Ю. Певзнер и др.), успешная социальнопсихологическая адаптация личности, повышение ее жизнестойкости (И.А. Баева, В.В. Семикин, Н.М. Волобуева, Е.Н. Руськина, Е.В. Пузикова и др.) ставят проблему поиска эффективных путей её становления в число приоритетных актуальных в науке и практике образования. Особую актуальность она приобретает в практике высшего профессионального образования.

Несмотря на имеющиеся в науке данные о сущности психологической культуры и условиях ее повышения в практике образования, вузы продолжают испытывать трудности в решении поставленной перед ними задачи.





Противоречие между необходимостью повышения психологической культуры студентов и готовностью вуза к решению этой задачи особенно обострено в учебных заведениях не ориентированных на подготовку педагогов и психологов.

Неоднозначность представления данного феномена в психологической науке, существующие в вузе организационные, методические ограничения не способствуют выработке необходимой стратегии и тактики развития психологической культуры студентов. В действительности аудиторные формы работы очень быстро исчерпывают свои возможности, оставляя фрагментарные знания и умения, применение которых требует продолжения формирующего и воспитательного воздействия. Актуальной проблемой становления психологической культуры студентов вуза является поиск факторов и условий, позволяющих преодолевать фрагментарность в присвоении студентами психологических знаний и умений. Решение этой проблемы мы увидели в возможностях студенческих сообществ, чаще всего представленных в виде клубных объединений (студенческих школ актива, студий), в которых также могут создаваться ситуации развития психологической культуры студентов.

На своеобразное возрождение в практике образования клубных объединений указывают аналитические исследования И.Н. Айнутдиновой, Е.В. Шамсут-диновой и др. Позволяя осуществить личностно ориентированный подход к субъекту обучения, клубные объединения в последнее десятилетие получили широкое признание в практике школьного образования, в воспитании подростков (Н.А. Смирнова, С.Г. Разуваев, Л.Л. Новикова). Находит свое место данная форма работы и в системе профессионального образования как форма самореализации и проявления активности студентов. Однако, остается не изученной роль клуба, как дополнительной формы становления психологической культуры студента.

Изучение психологической культуры в отечественной психологии имеет недавнюю историю. Изменения представлений о психологической культуре человека происходили с изменением логики ее исследования. На смену описательной логике 90-х годов XX в. приходит теоретико-эмпирическая, позволившая увидеть сложную организацию данного феномена, его интегративную сущность, многокомпонентность (Ф.Ш. Мухаметзянова, Н.Т. Селезнева, Л.С. Колмогорова и др.) и многомерность (В.В. Семикин). Расхождение в подходах к исследованию психологической культуры приводило авторов к расхождению мнений о её сущностных характеристиках, что влияло на сбор данных эмпирических исследований. К настоящему времени эти данные получены на примере исследований педагогов, психологов, руководителей системы образования, государственных служащих, предпринимателей, студентов, школьников, детей и родителей. Многих исследователей объединял поиск эффективных методов и средств повышения психологической культуры личности (Н.В. Гришина, Т.Е. Егорова, Л.С. Колмогорова, Н.И. Лифинцева, В.В. Семикин и др.), но применение их в условиях работы клубных объединений остается неизученным в современной психологии.

Существенное изменение в представление о психологической культуре человека внесло применение системного подхода, что позволило В.В. Семикину впервые указать на её системную организацию и выделить в её структуре системообразующие компоненты. Логику системного подхода автор отразил в модели непрерывного психологического образования в современном российском обществе. Существенное изменение в восприятии психологической культуры и условий ее становления внесло применение Т.Е. Егоровой экопсихологического подхода, представленного в работах В.И. Панова. Данный подход стал методологическим основанием для выделения автором в генезисе психологической культуры шести этапов ее становления, которые были ею эмпирически подтверждены. Мы сделали попытку применить их к становлению психологической культуры в условиях клубной деятельности. Сформировавшиеся в науке представления о психологической культуре и условиях её становления позволили сформировать свое представление о психологической культуре и стали основанием поиска эффективных психолого-педагогических условий ее становления в условия клубной работы со студентами. Обозначенное выше проблемное поле исследования определило направление, цели и задачи нашего исследования.

Цель исследования выявить психолого-педагогические условия

– становления психологической культуры студентов вуза в клубной деятельности.

Объект исследования – становление психологической культуры студентов.

Предмет исследования психолого-педагогические условия,

– обеспечивающие эффективное становление психологической культуры студентов вуза в рамках клубной деятельности.

Гипотезы исследования:

1. Психологический клуб, как форма студенческого самоуправления, может явиться эффективным звеном в общем процессе становления психологической культуры студентов вуза, поскольку активное участие и включенность студентов в деятельность клуба можно рассматривать как условие для прохождения студентами всех этапов становления индивидуальной психологической культуры.

2. Клубную деятельность можно считать успешной, если обнаруживаются позитивные изменения в компонентах психологической культуры, появляются позитивные изменения в психоэмоциональном и психофизическом состоянии, повышается ценностное отношение человека к себе, другим людям и к окружающему миру.

Задачи исследования:

Провести анализ результатов научных исследований сущности 1.

психологической культуры человека, уточнить роль психологической культуры в формировании разных видов компетентностей специалиста, определить подходы к становлению психологической культуры в вузе и разработать теоретическую модель становления психологической культуры студентов вуза в условиях клубной деятельности.

Определить психолого-педагогические условия эффективного 2.

становления психологической культуры в процессе клубной работы со студентами и разработать психотехнологию и организационно-методическое обеспечение деятельности клуба.

3. Подобрать, разработать и реализовать методы контроля эффективности созданных психолого-педагогических условий становления психологической культуры в клубной деятельности.

Теоретико-методологическое основание исследования. Общей методологической базой всего исследования явились фундаментальные положения психологической науки, изложенные в культурно-исторической концепции Л.С. Выготского и в ее современном представлении (А.Г. Асмолов, Д.А. Леонтьев и др.); в концепции единства человека и мира (С.Л. Рубинштейн), деятельности и сознания (А.Н. Леонтьев), субъекта и деятельности (С.Л. Рубинштейн, К.А. Абульхановой-Славская, А.В. Брушлинский); в системном подходе к изучению психических явлений (Б.Г. Ананьев, Б.Ф. Ломов, Л.И. Анциферова).

Конкретно – научную основу исследования составили: основные положения экопсихологического подхода (В.И. Панов); концептуальные представления о педагогическом взаимодействии (А.А. Леонтьев, А.В. Петровский), осознанной саморегуляции (О.А. Конопкин), о психических состояниях (А.О. Прохоров, Л.Г. Дикая) и самоактуализации личности (Маслоу А., Роджерс К. и др.); о ценностно-смысловой ориентации (Д.А. Леонтьев, В. Франкл, Э. Фромм, М. Рокич) и роли духовно-нравственного потенциала человека (Б.Д. Парыгин, В.Д. Шадриков). Решение теоретических задач опиралось: на концептуальные представления о психологической культуре, ее развитии и целенаправленном становлении в системе образования (И.В. Дубровина, Т.Е. Егорова, Л.С. Колмогорова, Н.Л. Коломинский, Н.И. Лифинцева, В.В. Семикин, Н.Т. Селезнева и др.); на положения о профессиональной (Н.С. Глуханюк, Л.П. Урванцев), психологической (Ю.Н. Емельянов) и аутопсихологической компетентности (И.В. Елшина, А.П. Ситников, Л.А. Степнова); на положения об образовательной среде (И.А. Баева, Н.В. Сенченко, В.А. Ясвин) и о клубной деятельности (И.Н. Айнутдинова, П.В. Матренин, Н.А. Смирнова и др.).

Организация и методы исследования Методы исследования. Для проверки выдвинутых гипотез и решения поставленных задач использовался сравнительно-сопоставительный анализ психолого-педагогической литературы по исследуемой проблеме, применялись методы обобщения и моделирования. Для сбора эмпирических данных использовались стандартизированные методы: тест «Беспокойство – тревожность» Ж. Тейлора, модифицированный Н.М. Пейсаховым; тест В.В. Столина и С.Р. Пантелеева; анкетные методы «Самоотношение»

исследования – авторская анкета, основанием для которой были: экспрессметодика «Доминанта» (В. Ясвин и С. Дерябо), тест «Смысло-жизненные ориентации», адаптированный Д.А. Леонтьевым и методика ценностных ориентаций М. Рокича. Для изучения проявлений психологической культуры студентов применялась модифицированная анкета Т.Е.Егоровой. Сбор данных также осуществлялся с помощью стандартизированного интервью, позволяющего выявить изменения в восприятии студентами себя, других людей, природных объектов, изменения в физическом и эмоциональном состоянии студентов;

оценочные задание и Мир»; самооценка уровня психофизической «Я работоспособности, физического и эмоционального состояния, психологических знаний и умений. Проверка гипотез так же осуществлялась с помощью включенного наблюдения, включенной диагностики, а так же самоанализа студентов, фиксируемого в индивидуальных дневниках самонаблюдения, и анализа их отчетов о клубной деятельности.

Эмпирическое исследование, длившееся с 2008 по 2014 гг., представлено тремя этапами. Первый (2008-2009) этап пилотажного исследования, в этот период изучались ценностные ориентации и стремления студентов, позволившие судить о проявлении психологической культуры учащихся. Второй (2009-2013) этап экспериментального исследования эффективности созданных психологопедагогических условий становления психологической культуры в клубной деятельности. Третий этап (2013-2014) был посвящён обобщению и описанию полученных результатов.

Методы обработки полученных данных. Для изучения полученных данных применялись методы математического анализа, описательная статистика, контент-анализ и дисперсионный анализ. Для выявления достоверности и значимости различий полученных результатов использовался t-критерий Стьюдента. Вычисления проводились с использованием пакета программ «Excel».

Эмпирической базой исследования явились студенты и выпускники Нижегородского института управления (филиал ФГБОУ ВПО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации») в количестве 263 испытуемых в возрасте 17-27 лет.

Достоверность и надежность полученных данных обеспечена четкостью, единством теоретической и методологической позиции, определяющих общий замысел научной работы, применением методов математической статистики при обработке и анализе полученных данных и развернутой качественной их интерпретацией. Повышению репрезентативности выборки способствовали повторения эксперимента, объем и разнородность выборки исследования.

Научная новизна исследования состоит в том, что в нем:

обобщены научные данные о сущностных характеристиках и структурных компонентах психологической культуры, обозначены факторы, влияющие на процесс ее становления, и предложены критерии, позволяющие оценить эффективность целенаправленного становления психологической культуры во внеучебной деятельности современного вуза;

проанализированы и обобщены общекультурные требования к становлению психологической культуры личности и показана ее системообразующая роль в контексте компетентностного подхода к формированию будущего специалиста;

дано обоснование примененного в исследовании понятия «становление психологической культуры» в контексте экопсихологического подхода, как поэтапного процесса порождения субъективной реальности в результате деятельного взаимодействия субъекта со средой;

– впервые рассмотрено клубное объединение как эффективное средство повышения психологической культуры, обоснована его роль и возможности в общем процессе становления психологической культуры студентов вуза;

разработана теоретическая модель и определены психологопедагогические условия становления психологической культуры студентов вуза в клубной деятельности; определена и обоснована специфика организационного, методического и психотехнического обеспечения деятельности клуба;

представлены результаты исследования ценностных ориентаций студентов в соотношении их с ценностно-смысловым компонентом психологической культуры, обоснована необходимость изучения ценностных ориентаций студентов в проектировании психолого-педагогических условий становления их индивидуальной психологической культуры;

– эмпирически доказаны эффективность и результативность выделенных автором психолого-педагогических условий становления психологической культуры в клубной деятельности.

Теоретическая значимость исследования. Представленные в диссертации результаты позволяют раскрыть возможности экопсихоэкологического подхода в исследовании процесса становления психологической культуры; уточняют критерии оценки эффективности психолого-педагогического воздействия в ходе целенаправленно организованной внеучебной активности студентов вуза.

Полученные результаты дают возможность разработать новые концептуальные подходы к дальнейшему совершенствованию системы воспитания и обучения студентов вуза.

Практическая значимость работы. Представленное в диссертации научное обоснование становления психологической культуры личности позволяет решать задачи повышения психологической культуры будущих специалистов посредством введения в практику обучения формы клубной деятельности и разработанного для его организации и эффективной деятельности методического сопровождения.

Материалы эмпирической части работы могут быть использованы для создания образовательных условий становления психологической культуры в разных учебных заведениях, в центрах психологической поддержки и помощи населению.

Разработанные психотехнические методы и приемы могут быть применены в организации и проведении практических занятий психологического и культурологического циклов, а также в специализированных курсах повышения психологической культуры студентов вуза.

Основные положения, выносимые на защиту:

1. Психологическая культура является системообразущим фактором развития общекультурных и профессиональных компетенций студента вуза, придавая им гуманистическую и экологическую направленность; при этом ценностно-смысловой компонент психологической культуры интегрирует эти виды компетенций и придает им личностно значимый смысл.

2. Становление индивидуальной психологической культуры происходит поэтапно и протекает как процесс освоения культурно-исторических способов деятельности по восприятию и произвольной регуляции эмоциональных состояний, психических процессов и состояний сознания. Критериями сформированности психологической культуры выступают изменения в разных компонентах индивидуальной психологической культуры человека и появление новых способов саморегуляции в разных сферах самосознания (телесной, эмоциональной, интеллектуальной, личностной, духовно-нравственной), которые обеспечивают позитивные изменения в эмоциональном и психофизиологическом состоянии человека, в его взаимоотношениях с самим собой, окружающим социокультурным и природным миром.

Психолого-педагогические условия становления психологической 3.

культуры студентов в процессе клубной работы в вузе включают: совокупность психологических условий (мотивация к самосовершенствованию и понимание его критериев, принятие себя как объекта познания и реализация вновь открытых качеств в реальной жизнедеятельности, транслирование полученного опыта другим людям); психотехнологии группового взаимодействия студентов, в процессе которого создаются ситуации «проживания» психологического содержания и переживания человеком состояния гармонии с собой и окружающим миром.

Загрузка...

Клубная деятельность, реализуемая как вариант студенческого 4.

самоуправления в вузе, выступает развивающим пространством, дополняющим, а иногда и восполняющим процесс становления завершающих этапов психологической культуры непосредственно в процессе учебной деятельности.

Апробация результатов исследования.

Основные положения диссертационной работы и результаты исследования обсуждались на научно-практических конференциях разного уровня:

международных (Новосибирск 2010, 2012; Междуреченск 2011г., Санкт-Петербург 2012), всероссийских (Самара 2010, Москва 2011, 2012, Волгоград 2012), межрегиональных Новгород межвузовских (Нижний 2009, 2010, 2014);

практических конференциях; на заседаниях кафедры социологии и психологии в 2009-2013 годах. Полученные результаты были внедрены в практическую деятельность факультета управления, экономики и права очного обучения НИУ – фил. РАНХиГС (бывш. ВВАГС); в практику деятельности всех студенческих формирований на факультете.

Представленные результаты апробировались в 12 публикациях по теме исследования, в том числе в 3-х научных рецензируемых изданиях.

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав, заключения, списка литературы и приложения. Список использованной литературы включает 185 источников, из них 12 на иностранных языках.

Диссертация содержит 11 рисунков и 17 таблиц.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ

СТАНОВЛЕНИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СТУДЕНТОВ ВУЗА

В УСЛОВИЯХ КЛУБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

В данной главе диссертационного исследования раскрываются предпосылки исследования психологической культуры, анализируются и обобщаются научные данные о сущности психологической культуры, факторах, условиях и эффектах ее становления в практике образования, рассматривается ее роль в становлении ключевых компетенций специалиста, представляется авторская модель ее становления в условиях клубной деятельности.

Предпосылки исследования психологической культуры 1.1.

человека в психологической науке Понятие культура» остается еще недостаточно «психологическая осмысленным в психологической науке. Его смысловое значение обязано двум сложным понятиям «культура» и «психологическое в человеке». Первое может указывать на принадлежность человека к культурной среде, второе на тот внутренний психологический мир человека, который определяет его жизнедеятельность в социокультурной и природной среде. В то же время культурологическая составляющая данного понятия может говорить о духовнонравственном потенциале человека, а психологическая – о владении человеком тем арсеналом психологических знаний и способов деятельности, которые позволяют этому потенциалу реализоваться в жизни и профессиональной деятельности. И то и другое понимание соотношения этих сложных понятий имеет право быть основанием определения понятия «психологическая культура человека».

Обращение к данному понятию имеет недавнюю историю. Однако предпосылки к тому, что оно уверенно входит в научный оборот, уходят в глубины философского познания мира и человека. Исследуя генезис этого понятия, Т.Е. Егорова подчеркивает, что многие донаучные и научные теории дают основание для систематизации результатов «изучения разных аспектов психической деятельности человека, которые вне обращения к термину «психологическая культура» в определенной степени отражали его смысл» [45, с.3]. Действительно, издревле людей волновали вопросы, касающиеся внутреннего мира человека. Во всех источниках древней культуры: мифах, сказках, притчах, христианской библейской литературе мы находим предписания человеку о том, как научиться жить в мире других людей, в природной среде, как быть в мире с собой и своей совестью.

В философской литературе: немецкой классической философии И. Канта, Г.Ф. Гегеля и другие; отечественной и зарубежной философии прошлого столетия М. Бубера, В.И. Вернадского, А.Ф. Лосева, Д. Мид, Т. де Шардена и другие; философии и R. Linton, культурологи наших современников А.С. Арсеньева, Л.А. Зеленова, М.С. Кагана, В.А. Кутырева, Ф.И. Минюшева, Ф.Т. Михайлова, Ю.М. Федорова и других мы также находим размышления о культуре человека, о его готовности к добротолюбию и культивированию культурных ценностей, размышления о его глубокой связи человека с окружающим миром, о сущности человеческого бытия и «родовой сущности» человека. Обращение к таким значимым характеристикам человека, как ответственность, человечность, культуротворчество, стремление к самосовершенствованию, к сознательной работе над самим собой, к познанию и обретению смысла жизни нашло свое отражение в содержательных характеристиках феномена культура человека»

«психологическая (Л.С.

Колмогорова, О.И. Мотков, Ф.Ш. Мухаметзянова, Н.Т. Селезнева, В.В. Семикин и другие).

В качестве предпосылки к исследованию психологической культуры человека нельзя не отметить большую заслугу отечественных психологовпедагогов прошлых столетий П.Ф. Каптерева, В.Ф. Одоевского, А.И. Сикорского, К.Д. Ушинского, И.Д. Якушкина и других авторов, исследующих характеристики личности, а также классиков отечественной психологии, чьи труды посвящены проблеме единства человека и окружающего его мира, социальной природе человека, его человеческой сущности, внутренним детерминациям поведения и деятельности (С.Л. Рубинштейн, Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев и другие).

Исследованию психологической культуры послужили труды отечественных и зарубежных психологов, обсуждающих проблемы сознания и самосознания, осознанной саморегуляции, самоактуализации, самооценки самооанализа и саморазвития, проблемы направленности личности и её волевых качеств, проблемы профессиональной, психологической и социально-психологической компетентности, (К.А. Абульханова-Славская, М.Я. Басов, А.А. Бодалев, А.А. Деркач, В.П. Зинченко, Е.П. Ильин, А.В. Капов, И.С. Кон, О.А. Конопкин, Е.А. Климов, Г.И. Марасанов, А.К. Маркова, В.И. Панов, С.Л. Рубинштейн, В.В. Столин, Р. Ассаджиоли, С. Гроф, Дж. Мид, А. Маслоу, К. Роджерс, К. Хорни, В. Франкл, Э. Фромм, К. Юнг и другие).

Тому, что психологическая культура становится предметом научного исследования, послужили не только научные предпосылки. Большую роль здесь сыграла современная российская действительность, основные подвижки в которой начались как раз в 90-х годах прошлого века.

Сегодня практически все сферы социальных отношений подверглись изменениям. Это и семейная, и социально-этническая, и информационнообразовательная, и профессиональная, и духовная сферы социальных отношений, что не могло не сказаться на облике современного человека, его психическом состоянии, его состоянии здоровья, его нравах и ценностных ориентациях.

Появляется необходимость, как в социальной, так и в психологической поддержке людям, далеким от психологической науки, духовной, религиозной практики.

Стоит вопрос, чем должен овладеть человек, чтобы противостоять негативным воздействиям окружающей среды, сохранить свое психофизическое здоровье, быть субъектом своего личностного и профессионального развития, при этом оставаясь «человеком», преумножая свой духовно-нравственного потенциал. Нет сомнений, что это должна быть та часть культуры, которая отражает «психологические отношения» между людьми (В.Н. Мясищев), так или иначе представляет психологические знания и умения (будь они социокультурные или научные), которые человек способен воплотить в себе как способ поведения и деятельности, обеспечивающий ему психофизическое и психологическое здоровье и самореализацию как природного и социального существа.

Есть и другая сторона нашей реальности. Профессиональная деятельность людей современного общества все чаще и острее стала напоминать нам об истинном ее значении. Неоспоримо, что в центре оценки качества профессионального труда должен стоять человек с его правом на здоровье, достойную и полноценную жизнь в мире со своей совестью, правом на самореализацию. Однако в реальности мы часто сталкиваемся с обратным явлением, когда человек подвергается многочисленным рискам, включая риск потерять свое здоровье в широком смысле этого слова. Отсутствие «святости в труде» – это не только результат качества профессиональных знаний и умений специалиста. Это, прежде всего, результат деформации его духовно-нравственной сферы, что препятствует выработке тех устойчивых нравственных принципов, которые бы придавали деятельности специалиста смысл «служения людям».

Итак, новые социальные проблемы поставили перед психологической наукой и новые задачи, решение которых стало возможным через обращение к феномену «психологическая культура человека».

Проведенный нами анализ имеющихся в науке данных исследований психологической культуры человека показал, что все они отвечали на запрос общества и поэтому были обращены:

а) к общению и к взаимодействию людей в разных видах социальных отношений (А.А. Бодалев, О.И. Мотков, Н.И. Обозов, 1988; 1993; 1995;

А.В. Гумницкая, Л.С. Колмогорова, О.Н. Романова, 1996; 1997; 2003;

Т.Е. Егорова, 2007; Я.Л. Коломинский, 2007; М.В. Капранова, 2009; Г.В. Осипов, 2010 и другие);

б) к взаимодействию людей в профессиональной среде (Ф.Ш. Мухаметзянова, 1995; Е.А. Климов, 1996, 1997; Н.И. Лифинцева, 2002;

Т.Е. Егорова, 2003; В.В. Семикин, 2004; А.А. Леженина, 2007; И.В. Савельева, 2007; Л.Д. Дёмина, 2008, В.И. Кондрух, 2012 и другие);

в) к выполнению задач профессиональной деятельности (Г.И. Марасанов, Н.Т. Селезнева, Н.В. Гришина, 2001; Н.И. Лифинцева, 1995; 1997; 2001;

Е.Е. Смирнова, 2002; С.П. Иванова, 2003; В.П. Панасюк, 2009 и другие).

Итак, исследование данного феномена, начавшееся на рубеже XX столетия, имело свою социокультурную историю и реальные научные предпосылки.

Работы представленных авторов послужили теоретической основой определения психологической культуры личности будущего специалиста и условий ее становления.

–  –  –

Понятие «психологическая культура» за время применения в психологии и смежных науках так и не обрело однозначного определения. Это было связано с тем, что сам феномен «психологическая культура» очень сложное и многозначное явление. «Психологическая культура» – это то, что мы можем назвать материальным продуктом, накопленным мировым сообществом в результате его культурно-исторического развития. Это и то, что есть в человеке как носителе этой культуры – «психологическая культура человека», и то, что определяет качество профессиональной деятельности специалиста «профессиональная психологическая культура». Мы в большей степени будем обращаться к понятию «психологическая культура человека».

Первые обращения к этому феномену мы находим в работе А.А. Бодалева.

Рассматривая психологическую культуру личности в контексте общения, автор пишет: «Для общения, основанного на принципах гуманизма, необходима психологическая культура, основные положения которой можно попытаться свести к трём элементам: разбираться в других людях и верно оценивать их психологию, адекватно эмоционально откликаться на их поведение и состояние и выбирать по отношению к каждому из них такой способ обращения, который...

в то же время наилучшим образом отвечал бы индивидуальным особенностям тех, с кем приходится общаться» [18, с.81]. Тем самым, автор подчеркивает важность психологических знаний и умений, позволяющих человеку общаться с другими людьми, согласно их ожиданиям, а также заостряет внимание на тех качествах личности, которые позволяют достигать гармоничных отношений между людьми.

Однако ранние представления в науке о психологической культуре носили описательный характер, что, безусловно, оставляло понимание феномена психологической культуры человека достаточно размытым.

Впервые феномен «психологическая культура человека» становится предметом целенаправленного психологического исследования О.И. Моткова в начале 90-х годов прошлого века. Автор не только обосновывает некоторые сущностные характеристики данного феномена, но дает ему определение, указывая на внутренний механизм его формирования и развития.

Психологическая культура в понимании данного автора – это комплекс активно реализующихся культурно-психологических стремлений и соответствующих умений человека [100]. Развитая психологическая культура, по его мнению, включает в себя систематическое самовоспитание культурных стремлений и навыков, достаточно высокий уровень обычного и делового общения, хорошую психологическую саморегуляцию, творческий подход к делу, умение познавать и реалистически оценивать свою личность. Ценность такого представления о психологической культуре мы усматриваем в том, что автор направляет внимание не столько на эффекты проявления психологической культуры человека, сколько на механизм их возникновения, заключенный в направленности личности, а именно, в ее культурно-психологических стремлениях. К таким стремлениям он относит нравственные, эстетические, познавательные, а также стремления к физическому совершенству, побуждающие человека к осознанной саморегуляции, к творческому подходу к делу, к самопознанию и самооценке. Такое понимание феномена «психологическая культура человека» хотя и не исчерпывало его сущностные характеристики, но акцентировало внимание на его основной регулирующей функции в жизнедеятельности человека, что открывало новые перспективы исследования данного феномена в психологической науке.

Исследование психологической культуры, начавшееся в 80-х годах прошлого столетия, в 90-х годах того же столетия получает свое развитие в разных направлениях науки. Психологическая культура изучается в контексте разных видов профессиональной деятельности (педагогической, управленческой).

Её становление рассматривается в разных условиях социальной (семейной, образовательной) и природной сред. Получаемые экспериментальные данные значительно расширяли представление о психологической культуре, его роли и функции в жизни отдельного человека и общества и возможностях её формирования и воспитания.

Решение разных эмпирических задач, своя исследовательская логика приводила авторов к разному пониманию сущности психологической культуры ее содержательных характеристик, что влияло на определение самого понятия.

О психологической культуре человека говорили как о сложноорганизованном психоаналитическом свойстве личности, интегративном новообразовании, как профессионально-личностной и социально значимой характеристике человека современного общества. К примеру, Ф.Ш. Мухаметзянова видела в психологической культуре человека психоаналитическое свойство личности по отношению к себе и к феноменам совершенствования личностных свойств и качеств, которые способствовали эффективной его жизнедеятельности [101]; Н.Т. Селезнева – «…интегративную систему свойств личности, проявляющуюся в способности к самоконтролю, творческой реализации своей деятельности, мыслей, чувств…» [127, с.21].

Т.Е. Егорова в своих ранних работах рассматривала психологическую культуру человека как «…интегрированное личностное свойство, позволяющее человеку организовывать свою жизнедеятельность, согласуя её с природными, социокультурными, духовно-нравственными нормами взаимодействия с окружающим миром…» [42, с. 12].

Л.С. Колмогорова, исследуя психологическую культуру человека, вводит понятие «общая психологическая культура», и предлагает отличать её от «профессиональной психологической культуры». «Общую психологическую культуру» она определяет как «составную часть базовой культуры как системной характеристики человека» [64, с.34]. Именно исследования этого автора открывают новый этап в определении данного феномена, который характеризует применение системного подхода к изучению психологической культуры человека.

Из фундаментальных положений отечественной психологической науки о единстве человека и мира С.Л. Рубинштейна, положений культурно-исторической концепции Л.С. Выготского, рассматривающего социальную среду в качестве «источника» развития личности, следует, что психологическая культура человека не может быть определена вне зависимости от той культурной среды, в которой человек находится и развивается [30]. Она несет в себе тот культурный контекст, который в данных культурно-исторических условиях жизнедеятельности человека культивируется как общепринятая культурная ценность, воплощенная во взаимоотношениях человека с миром, в категориях духовности, нравственности.

Её изменение в обществе и индивидуальном сознании человека происходит по принципам развития сложных систем [10].

Опираясь на логику системного подхода, Л.С. Колмогорова, а затем В.В. Семикин и Т.Е. Егорова рассматривали психологическую культуру человека как сложное системное образование. Это значит, что она должна характеризоваться целостностью, открытостью, саморегулирующим началом, обладать многозначными связями с системами разных (в том числе и более сложных) порядков.

Поэтому психологическая культура в определении В.В. Семикина – это внутренняя составляющая общей культуры человека, ее «базис», «ядро»; в определении Т.Е. Егоровой – сложное полисистемное образование, включенное в системы более широкого порядка, такие как «культура», «человек», «окружающий мир» [129; 45]. Системообразующая взаимосвязь культуры и психологической культуры, по мнению авторов, заключена в единой системе смыслов, ценностей, которые по существу способны определять духовнонравственный потенциал человека, гуманный и экологичный характер его взаимоотношений с миром.

Проведенный нами анализ показал, что психологическая культура предстает действительно очень сложным феноменом. Попытки выделения в нем содержательных сторон, раскрывающих компонентный состав данного феномена, приводили к описанию множества личностных, поведенческих характеристик, особенностей самосознания человека, субъектных качеств. Только в исследовании В.В. Семикина выделены свойств, определяющих психологическую культуру человека, которые наполнили, представленные им компоненты психологической культуры.

Часто в определениях психологической культуры вскрываются эффекты ее проявления. Например, психологическая культура в понимании Л.С. Колмогоровой – это «часть базовой культуры как системной характеристики человека, позволяющая ему эффективно самоопределяться в социуме и самореализовываться в жизни, способствующая саморазвитию, успешной социальной адаптации и удовлетворенности жизнью» [64, с.34-35]. Такое определение раскрывает наиболее важные функции и эффекты психологической культуры человека. Но как они достигаются – этот вопрос остается за пределами данного определения. Поэтому внутренняя суть психологической культуры раскрывается данным автором, как и многими другими, в содержании структурных компонентов. У Л.С. Колмогоровой структура психологической культуры представлена такими компонентами как: и умения «знания (психологическая грамотность), психологическая компетентность, ценностносмысловой, рефлексивно-оценочный и культуротворческий [там же, с.19]. «Она включает, – пишет автор, – грамотность и компетентность в психологическом аспекте понимания человеческой сущности, внутреннего мира человека и самого себя, человеческих отношений и поведения, гуманистически ориентированную ценностно-смысловую сферу (стремления, интересы, мировоззрение, ценностные ориентации), развитую рефлексию, а так же творчество в психологическом аспекте человекознания и собственной жизни» [там же, с.35]. Все эти компоненты имеют содержательные характеристики, которые прописываются автором со ссылкой на возрастные особенности школьников. Так, в самой структуре психологической культуры автор делает попытку показать механизм функционирования психологической культуры.

Емко и просто говорит о психологической культуре В.В. Семикин – как о «мере человечного в человеке» [129]. В его понимании психологическая культура «…интегративное психическое образование человека, выступающее регулятором социального взаимодействия людей и обеспечивающее его успешность, безопасность и гуманность» [там же, с.193]. Самым общим признаком и первым критерием психологической культуры автор называет в «человечность»

отношениях и взаимодействиях людей. Поэтому в основу оценки уровня развития психологической культуры им ставится соответствие внутреннего состояния и поведения человека социокультурным нормам и идеалам. В.В. Семикин, а в последствии и психологическую культуру человека отождествляет с феноменом «интеллигентного человека». Этим автор подчеркивает, что психологическая культура выступает как инвариант в любой форме социального взаимодействия людей и придает этому взаимодействию культурный характер, «обеспечивает их адекватность, успешность и социальную нормативность» [там же]. В структуре психологической культуры им выделяется волевой, ценностно-смысловой и компонент социального опыта как системообразующие компоненты, обеспечивающие действенный характер рефлексивному, когнитивному, аффективному и коммуникативному компонентам, что, по мнению автора, придает феномену целостность, открытость, функциональное единство. При этом подчеркивается особая роль ценностно-смыслового компонента, который В.В. Семикин называет «стержневым», «интегрирующим». Связывая его со зрелостью психологической культуры, автор предупреждает, что без нравственных убеждений, а также социально значимых смыслов, культурное поведение человека будет формальным или обманчивым. Данная структура психологической культуры отвечает логике системного подхода, на которую ориентировался автор.

Таким образом, мы видим, что психологическая культура представляет собой некий универсальный механизм, позволяющий человеку в разных формах социальных отношений выстраивать, как говорил В.В. Семикин, «эффективное, безопасное и гуманное взаимодействие с людьми» [129]. Но, психологическая культура проявляется не только в сфере социальных отношений, она проявляется и в сфере отношений человека с миром природы, включая природу самого себя, с миром культурного наследия (Т.Е. Егорова, Н.В. Лапчинская, В.И. Панов).

Психологическая культура в оценке Т.Е. Егоровой отражает ценностное гуманистически и экологически ориентированное отношение человека к себе и окружающему миру. Как и другие авторы, она подчеркивает системообразующую роль психологической культуры в структуре личностных и профессиональных образований человека и говорит о ней как о внутренней силе, «одухотворяющей», запускающей и определяющей поведение и деятельность человека в разных системах его отношений с окружающим миром. В своем определении психологической культуры данный автор акцентирует не эффекты ее проявления, а способы, которым человек овладевает в процессе его деятельного отношения с окружающим миром. Психологическая культура, в ее понимании, представляет собой культурно-исторических способов человеческой «совокупность деятельности по восприятию и произвольной регуляции переживаемых человеком эмоциональных состояний, психических процессов и состояний сознания, включая поведенческие акты, имеющих характер гуманистически и экологически ориентированного отношения человека к окружающему миру и самому себе» [45, с.191].

Так, переживая и регулируя свои состояния, поведение, эмоциональноволевые и познавательные процессы, человек впитывает культуру поведения и деятельности как систему способов, позволяющих ему быть субъектом своего культурного развития, выращивая в себе человека. Данное определение ориентирует на системную деятельную структуру (функциональную) психологической культуры, обращенную к «родовой сущности человека»1.

Поддерживая представление о психологической культуре, изложенное в концептуальном труде Т.Е. Егоровой, мы видим, что в самой сущности психологической культуры заложен механизм ее становления как разворачивающийся в пространстве и времени процесс присвоения человеком психологических знаний, гуманистических ценностей и способов воздействия на свою психическую организацию в целях самореализация в разных сферах жизнедеятельности.

Человек, для того, чтобы начать что-то делать должен знать: что делать, для чего делать, как делать и почему надо делать так, а не иначе (знать, относиться, уметь, понимать смысл и ценность). Соответственно когнитивный,

– аффективный, процессуально-деятельностный и системообразующий ценностносмысловой компоненты, которые в своем единстве способны выполнять регулирующую и порождающую функцию психологической культуры. Так, примененная онтологическая логика к исследованию психологической культуры, как «становящейся формы бытия», нашла свое отражение в определении и в структуре психологической культуры этого автора. Это позволило увидеть порождающий механизм процесса становления психологической культуры, который заложен в единстве компонентов психологической культуры, что было очень важно для решения наших исследовательских задач. Более детальное описание этого подхода мы намерены раскрывать в последующем параграфе нашего теоретического анализа.

1 «Родовая сущность человека» - философское понятие, раскрывающее меру человеческого рода. Зеленов Л.А., опираясь на идеи К Маркса представляет ее в виде трех взаимодействующих сущностных сил: «деятельность»

«потребности» и «способности». «Чтобы деятельность реально существовала, – пишет Зеленов, - необходимо обеспечение ее потребностями и способностями Общения, Сознания, Языка. Так и формируются исторически четыре родовых качеств человека, обеспеченных в каждом случае соответствующими потребностями и способностями) [415].

Несмотря на явное разнообразие структурных компонентов, представленных в теоретических моделях психологической культуры, практически все исследователи выделяли ценностно-смысловой компонент, в той или иной его интерпретации. Например, Н.И. Лифинцева говорит об аксиологическом компоненте, который в ее определении «содержит психологические центрации личности: отношения, установки, смыслы, конструкты, мотивы, иерархию ценностей» [89]. Л.С. Колмогорова, выделяя ценностно-смысловой компонент психологической культуры личности, характеризует его как «...совокупность личностно значимых и личностно ценных стремлений, идеалов, убеждений, взглядов, позиций, отношений, верований в области психики человека, его деятельности, взаимоотношений с окружающими и т.д.» [64]. Н.Т. Селезнева, рассматривая психологическую культуру в контексте деятельности руководителя системы образования, считает ценностно-смысловой компонент ядром психологической культуры, и видит в нем ответственное отношение руководителя к себе, партнерам, а так же к деятельности самоуправления и саморазвития [127].

Придерживаясь системного подхода и принимая ценностно-смысловой компонент в качестве основного системообразующего, интегрирующего компонента в структуре психологической культуры, для нас становится важным не только его роль в структуре психологической культуры, но и то, по каким критериям он должен оцениваться.

Психологическую культуру не могут определять просто ценности, установки, идеалы, на что обращал свое внимание В.В. Семикин и другие авторы, важно, какой смысл и какую ориентацию они имеют. Мы разделяем эту позицию и считаем, что в качестве критерия оценки ценностно-смыслового компонента психологической культуры следует выделять «человечность», как говорил В.В. Семикин, то есть речь идет об отношении человека к другим людям, к природе и миру в целом. Это понятие созвучно такому показателю психологической культуры которое выделила Т.Е. Егорова –«экологичное и гуманистически ориентированное отношение человека к себе и к окружающему миру». То же просматривается в работах И.В. Дубровиной, которая связывает психологическую культуру с интеллигентностью и говорит об уважении, любви, совести, бережном отношении к другим людям как основных показателях проявления психологической культуры человека. Об отношении человека к другим людям как показателе психологической культуры говорит Н.Т. Селезнева, подчеркивая ответственность человека за свои действия и поступки. Высокий уровень духовно-нравственного развития человека как отмечали Л.С. Колмогорова, В.В. Семикин и другие – показатели высокого уровня психологической культуры.

Таким образом, мы видим, что при становлении психологической культуры на центральное место встает проблема присвоения человеком ценностных ориентаций и их смыслов. В таком случае основным критерием оценки психологической культуры может быть ценностное, гуманистическое (человечное) отношение человека к себе и окружающему миру, смысл которого определен самой природой сосуществования человека в социальной, природной и культурной среде.

Уровни психологической культуры и их диагностика



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 8 |
 
Похожие работы:

«УДК 581.1: 633.854.78: 633.854.54 СОРОКА АНАТОЛИЙ ИВАНОВИЧ РАЗРАБОТКА БИОТЕХНОЛОГИЧЕСКИХ ОСНОВ СОЗДАНИЯ СЕЛЕКЦИОННО-ЦЕННОГО МАТЕРИАЛА МАСЛИЧНЫХ КУЛЬТУР 03.00.20 – биотехнология Диссертация на соискание ученой степени доктора сельскохозяйственных наук Научный консультант: Лях Виктор Алексеевич, доктор биологических наук, профессор Запорожье – 201 СОДЕРЖАНИЕ стр. СПИСОК УСЛОВНЫХ ОБОЗНАЧЕНИЙ ВВЕДЕНИЕ РАЗДЕЛ 1...»

«Понкратов Алексей Викторович Формирование вариативности технико-тактических действий у спортсменов рукопашного боя высокой квалификации 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры Диссертация на...»

«ЕГОРЫЧЕВА Элина Викторовна ТЕХНОЛОГИЯ ПРИМЕНЕНИЯ СРЕДСТВ ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ НА ЗАНЯТИЯХ СО СТУДЕНТКАМИ СПЕЦИАЛЬНОГО УЧЕБНОГО ОТДЕЛЕНИЯ 13.00.04 – «Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры» ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Научный руководитель доктор биологических наук, профессор А.Д....»

«Мельникова Наталия Юрьевна Социально-педагогические особенности эволюции Олимпийских зимних игр 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры Диссертация на соискание ученой степени доктора...»

«МАНЬКО ЛЮДМИЛА ГЕННАДЬЕВНА РАЗВИТИЕ ГИБКОСТИ У ГИМНАСТОК 10-12 ЛЕТ НА ОСНОВЕ СОПРЯЖЁННОЙ ФИЗИКО-ТЕХНИЧЕСКОЙ ПОДГОТОВКИ 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры ДИССЕРТАЦИЯ на соискание учёной степени кандидата педагогических наук Научный руководитель: доктор педагогических наук,...»

«Цехановская Ольга Константиновна Формирование и развитие корабельного декора русского императорского флота XVIII – начала XX вв. Специальность 17.00.04 –...»

«СУХАРЕВА СВЕТЛАНА МИХАЙЛОВНА ФОРМИРОВАНИЕ ФИЗИЧЕСКОЙ АКТИВНОСТИ ШКОЛЬНИКОВ С УЧЕТОМ ТИПОВЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ ЕЕ СТРУКТУРЫ СРЕДСТВАМИ ЛЕГКОАТЛЕТИЧЕСКИХ УПРАЖНЕНИЙ 13.00.04 – теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры (педагогические науки) ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени...»

«Аверина Марина Владимировна «Концепция маргинальности как инструмент анализа социокультурной динамики (на примере сферы спорта)» Специальность: 24.00.01 – Теория и история культуры (культурология) Диссертация на соискание ученой степени доктора культурологии Научный консультант...»

«Гриненко Евгения Николаевна ИНТЕГРАЛЬНАЯ ОЦЕНКА КАЧЕСТВА АУДИОВИЗУАЛЬНЫХ ПРОГРАММ В ЦИФРОВЫХ ТЕЛЕВИЗИОННЫХ СИСТЕМАХ С КОМПРЕССИЕЙ ДАННЫХ Специальность: 05.11.18 – Приборы и методы преобразования изображений и звука ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата технических наук...»

«Мохаммед Валид Хасан Хебах ОРГАНИЗАЦИОННО-МЕТОДИЧЕСКИЕ КОМПОНЕНТЫ СИСТЕМЫ СПОРТИВНОЙ ОРИЕНТАЦИИ И ОТБОРА В РЕСПУБЛИКЕ ЙЕМЕН (на примере спортивных игр) 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры Диссертация на соискание ученой степени...»

«ЛЕВЧЕНКО ОЛЬГА ВАСИЛЬЕВНА РАЗРАБОТКА МЕХАНИЗМА СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ ОРГАНИЗАЦИОННО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ФОРМ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ПОДДЕРЖКИ ИННОВАЦИОННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МАЛЫХ ПРЕДПРИЯТИЙ Специальность 08.00.05 – Экономика и управление народным хозяйством (управление инновациями) Диссертация на...»

«ИЗ ФОНДОВ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БИБЛИОТЕКИ Алексеева, Анастасия Олеговна Новые интерактивные медиа в контексте теорий информационного общества Москва Российская государственная библиотека diss.rsl.ru Алексеева, Анастасия Олеговна.    Новые интерактивные медиа в контексте теорий информационного общества  [Электронный ресурс] : дис.. канд. филол. наук : 10.01.10. ­ М.: РГБ, 2007. ­ (Из фондов Российской Государственной Библиотеки). Культура. Наука. Просвещение ­­ Телевидение ­­ Теория и...»

«Саргаев Алексей Вячеславович СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ И ПРАВОВАЯ АДАПТАЦИЯ ИНОСТРАННЫХ ГРАЖДАН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ (на материалах Республики Бурятия) Специальность 22.00.04 – социальная структура, социальные институты и процессы ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата социологических наук Научный руководитель: Чукреев Петр Александрович, доктор социологических наук, профессор...»

«Стрельникова Наталия Львовна ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЕМ КОММУНИКАТИВНЫХ СПОСОБНОСТЕЙ У СТУДЕНТОВ ВУЗОВ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической...»

«Близневский Александр Юрьевич ПРОГРАММНО-ЦЕЛЕВОЕ УПРАВЛЕНИЕ РАЗВИТИЕМ СФЕРЫ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И СПОРТА В ПРОСТРАНСТВЕ КРАСНОЯРСКОГО КРАЯ 13.00.04. – теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени доктора педагогических наук Научный...»

«Постольник Юлия Александровна Формирование профессиональных компетенций студенток на занятиях плаванием средствами водных видов спорта Шифр специальности 13.00.04 – Теория и методика физического воспитания,спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры...»

«Слепцова Галина Николаевна Формирование межкультурной компетентности бакалавров-педагогов средствами иностранного языка (на примере Республики Саха (Якутия)) Специальность 13.00.01 Общая педагогика, история педагогики и образования ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Научный руководитель: доктор педагогических наук, профессор Неустроев Николай Дмитриевич Якутск...»

«Бадманямбугийн БАТ-ЭРДЭНЭ РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОЙ МОНГОЛЬСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БОРЬБЫ 13.00.04 теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической культуры ДИССЕРТАЦИЯ на соискание ученой степени кандидата педагогических наук Научный руководитель: член-корр. РАО, доктор педагогических наук, профессор Калмыков С.В. Улан-Удэ, Оглавление стр....»

«Попельницкая Татьяна Борисовна Специфика внутрифирменных переговоров в компаниях с различной силой организационной культуры Специальность 19.00.05 – «Социальная психология» (психологические науки) Диссертация на соискание ученой степени кандидата психологических...»









 
2016 www.konf.x-pdf.ru - «Бесплатная электронная библиотека - Авторефераты, диссертации, конференции»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.